تبلیغات
ایران ، ،تاریخ و فرهنگ ، تات ، تاکستان ، تاتی ، چهره های تات ، هنر - مطالب داستان های تات
ایران ، ،تاریخ و فرهنگ ، تات ، تاکستان ، تاتی ، چهره های تات ، هنر

طاهریان نخستین حکومت ایرانی پس از دو قرن سکوت در برابر تازیان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 8 تیر 1394-11:10 ق.ظ

در آغاز قرن سوم، طاهر پسر حسین،  از طرف  مامون عباسی ،امیر خراسان شد. او چندی بعد  از اطاعت  مأمون سر باز زد. بدین ترتیب نخستین حکومت مستقل ایرانی پس از سلطه ی 200 ساله ی عرب در ایران زمین بوجود آمد و به نام او به طاهریان نامورشد.

طاهریان در جنگ با  خوارج در شرق ایران به پیروزی دست یافتند و سرزمین های دیگری مانند سیستان و قسمتی از ماوراالنهر را به تصرف در آوردند و نظم و امنیت را در مرزها بر قرار کردند.

در زمان حکومت طاهریان، به جهت اهمیت دادن آنان به کشاورزی و عمران و آبادی، کشاورزان به آسودگی زندگی می‌کردند.

در زمان طاهریان قیام های بابک (آذربایجان) و مازیار (تبرستان )رخ داد، و موجب گردید که آن ها را از توجه به شرق ایران باز دارد. به همین دلیل خوارج دست به شورش زدند.

 محمد پسر طاهر،آخرین حاکم طاهریان ، فردی مقتدر نبود،و حکومت طاهریان رو به ضعف نهاد .سرانجام در میانه‌های سده سوم هجری به دست یعقوب لیث صفاری برچیده شد.


امیران طاهری عبارتند از : - طاهر اول - طلحه - عبداله  -  طاهر دوم- محمد


طاهریان از خاندان امیران و سرداران ناحیه‌ای در نزدیکی  هرات به نام پوشَنگ یا فوشَنج بودند و در مبارزات   ابو مسلم برای روی کار آوردن بنی‌عبّاس شرکت داشتند.

در اختلاف بین پسران هارون، امین و مأمون، طاهر پسر حسین جانب مأمون را گرفت و در جنگی که علی بن عیسی بن ماهان، سردار امین، در ری برضدّ مامون کرد، طاهر او را شکست داد و کشت.

هنگامی که  مامون به خلافت رسید به پاس این خدمات طاهر را، برای پاسداری از امنیّت شهر، شُرطه بغداد کرد و چند سال بعد حکومت خراسان را به او داد.

نوشته‌اند :

طاهر پس از فتح بغداد، هنگامی که می‌خواست با  امام رضا ولیعهد مأمون بیعت کند، با دست چپ با امام بیعت کرد!

و گفت:

چون مأمون این گفته را شنید گفت:

من هر دو دست طاهر را راست می‌گویم تا بیعت او بر هردوی ما درست باشد.


 لقب " ذوالیمینین "  یعنی کسی که دارای دو دستِ راست است.

 گفته‌اند :

طاهر با هر دو دست شمشیر می‌زد و لقب ذوالیمینین به این مناسبت بدو داده شده‌است.

درسال ۲۰۷ه/۸۲۲م، هنگامی که طاهر حکومت خراسان را داشت، روزی در مسجد جامع مرو نام خلیفه را از خطبه انداخت.

اگرچه فردای آن روز او را مرده یافتند و گمان می‌رود که به وسیله جاسوسان خلیفه مسموم شده باشد، امّا این تاریخ را آغاز تلاش برای تشکیل حکومت‌های ملّی ایرانی شمرده‌اند.

پس از طاهر ذوالیمینین جانشینان او ۵۰ سال حکومت خراسان را داشتند و در بغداد نیز با نفوذ بسیار چندی در مقام شُرطه بودند. معروف‌ترین امیر طاهریان، پس از طاهر ذوالیمینین، عبداله است که مردی دانا و دادگر بود و با آن که نام خلیفه را در خطبه نماز جمعه می‌آورد و هر ساله بخشی از خراج  خراسان را به دربار خلافت می‌فرستاد، امّا به خلیفه اجازه دخالت درامور داخلی خراسان را نمی‌داد.

این امیر دانشمند در آبادانی نیشابور بسیار کوشید. به کشاورزی توجّهی خاص داشت و از همین رو به فرمان او کتابی درباره راه نگه‌داری از قنات‌ها نوشته شد.

دربارِ او محلّ رفت‌وآمددانشمندان ،شاعران و نویسندگان پارسی‌زبان بود.

آخرین امیر طاهریان، محمّد بن طاهر، به دست یعقوب لِیث صفّار زندانی شد. وی پس از مرگ یعقوب آزاد گردید و دوباره به مقام ریاست شهربانی بغداد رسید. امّا دیگر نتوانست حکومت خراسان را به دست آورد.»


طاهریان نخستین سلسله ایرانی هستند که از سوی حکمای عباسی بر بخش‌های مهمی از ایران یعنی خراسان – هندوستان – کرمان و گرگان وبرخی از مناطق تبرستان – ری و همدان حکومت کردند.

قبل از این در زمان خلافت امویان حکمرانان عرب بر ایران حکومت می‌کردند.

دولت طاهریان در حدود ۵۵ سال توانست حاکمیتی یک پارچه تشکیل دهد.

طاهریان در اصل ریشه و تبار ایرانی داشتند.

بنیان گذار این سلسله فردی به نام ابو طیب طاهر بن حسین بن محمد بن مصعب بن ماهان بن خزاعی است

که به طاهر بن حسین معروف است.

طاهر بن حسین از فرماندهان بزرگ عباسیان بود. طاهر فرماندهی لشکر مامون علیه برادرش یعنی امین را بر عهده داشت .

طاهر با قتل امین به عنوان حاکم شام و عراق و مغرب تعیین شد اما در چند سال بعد به حکومت تمام سرزمین‌های شرق بغداد که مهم ترین آن خراسان بود ،منصوب گردید.

استقلال طاهر از آنجا شروع شد که فعالیت‌های خود را از جمله انداختن نام مامون از خطبه‌ها و منابر مساجد شروع کرد و همین کار را ادامه داد .

پس از این که هارون الرشید مناطق تحت سلطه خود را بین دو فرزندش تقسیم کرد با این کار بذر اختلاف افکنی دو برادر را کاشت و این سبب اعتراض مامون شد.

هارون ولایت شام و عراق را به پسرش امین و هم چنین به پسر دیگرش همدان تا نواحی شرقی ایران را خلافت بخشید.

این موضوع به خودی خود باعث جنگ دو برادر نشد اما اقداماتی که امین یک سو گرایانه انجام می‌داد .

از جمله :

تحریک یکی از وزرای امین برای خلع برادرش و جانشینی پسرش موسی به جای مامون و اثر کردن آن بر روی امین با انجام دستور این که در خطبه‌های مختلف پس از حمد و ستایش خدای بزرگ و بردن نام امیر امین بزرگ نام مامون دیگر گفته نشود و نام پسرش بر منابر برده شود و مردم برای پسر او دعا کنند.

  امین علاوه بر این سازمان جاسوسی اطلاعاتی بَرید را در خراسان ایجاد کرد .

هم چنین بخش‌های از مناطق خراسان را به افرادی واگذار کرد ،بدون این مامون را در انجام این کار مطلع کند. همین کارها سبب بالا گرفتن اختلافات و شروع جنگ دو برادر شد.

امین با اولین اقدام خود ابن ماهان را به حکومت سراسر جبل منصوب کرد.

جبل نام منطقه‌ای تقزیبا استراتژیک برای ایران به حساب می‌آمد و همدان، نهاوند، قم و اصفهان را در بر می‌گرفت .

چند ماه بعد امین با فرستادن ۵۰ هزار سوار به منطقه جبل به جنگ با مامون رفت.

اما در همین زمان یکی از افراد صاحب نفوذ در دربار امین به نام فضلبن سهل با وفاداری به مامون و تحریک امین خواست تا ابن ماهان به جنگ برود و این موضوع در امین اثر کرد و او را به جنگ فرستاد .

ابن ماهان در زمانی که والی خراسان بود،ظلم وستم‌های بسیاری در حق مردم خراسان کرده بود و این موضوع باعث می‌شد تا مردم با جدیت بیشتری با حنگ با او بروند.

در همین زمان بود که مامون نیز سردار سپاه خود را انتخاب کرد و طاهر را به جنگ با ابن ماهان فرستاد. ابن ماهان با دست کم گرفتن طاهر و اقدامات بچه گانه‌ای که انجام داد در ری با ۴ هزار سوار طاهر روبرو شد و ضربه به شدت مهلک خورد و پس از آن با درگیری‌های زیادی ابن ماهان را کشت و پس از آن بود که مامون به او لقب ذوالمینین را داد .


ادامه مطلب

نوع مطلب : استان اذربایجان غربی  اردبیل  چهارشنبه بزرگ  چهار شنبه  شب یلدا  داستان های تات  سواستیکا  بقعه  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  استان آذر بایجان شرقی  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران  تمدن های باستانی ایران 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

سخنان دکتر مصدق

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:چهارشنبه 13 خرداد 1394-10:05 ق.ظ

 تصویر دکتر مصدق در جوانی و پیری

نتیجه تصویری برای مصدق


نتیجه تصویری برای مصدق


1- من ایرانی و مسلمانم و بر علیه هرچه ایرانیت و اسلامیت را تهدید کند تا زنده هستم مبارزه می کنم. 

2- تنها گناه من و گناه بسیار بزرگ من این استکه صنعت نفت ایران را ملی کردم و بساط استعمار و اعمال نفوذ سیاسی و اقتصادی عظیم ترین امپراطوری جهان را از این مملکت برچیدم.


3- حیات من و مال و موجودیت من و امثال من در برابر حیات و استقلال و عظمت و سر فرازی میلیون ها ایرانی و نسل های متوالی این ملت کوچکترین ارزشی ندارد و از آنچه برایم پیش آمد هیچ تاسف ندارم و یقین دارم وظیفه تاریخی خود را تا سر حد امکان انجام داده ام .عمر من و شما و هر کس چند صباحی دیر نخواهد پائید. 


4-هیچ ملتی در سایه استبداد به جائی نرسید.


5-دیکتاتور شبیه پدری است که اولاد خود را از محیط عمل و کار دور کند و پس ازمرگ خود اولادی بی­ تجریه و بی­ عمل بگذارد. پس مدتی لازم است که اولاد او مستعد و مجرب کار شوند یا باید گفت که در جامعه افراد در حکم هیچ­اند و باید آنها را یک نفر اداره کند، این همان سلطنت استبدادی است .

6- مجلس برای چه خواستند و قانون اساسی برای چه نوشتند؟

 باید گفت که حکومت ملی است و تمام مردم باید غمخوار جامعه و در مقدرات آن شرکت نمایند در این صورت منجی و پیشوا مورد ندارد.


7-ما نمایندگان قبل از هر چیز باید به ایران نظر کنیم و منافع عموم را بر منافع شخصی خود ترجیح دهیم.

8- من خودم را برای مملکت می­ خواهم نه شاه و شاه را هم البته برای مملکت می­ خواهم.


9-شاه به موجب قانون اساسی مسئولیتی ندارد و به هیچ وجه من الوجوه در امور مملکتی حق دخالت ندارند.


10-ما باید همان سیاستی را پیروی کنیم که نیاکان ما می­کردند. اگر معلومات آنها به قدر ما نبود ایمانشان بیشتر از ما بود و به همین جهت توانستند که متجاوز از یک قرن مملکت را بین دو سیاست حفظ کنند و برای ما ذخایری بگذارند که امروز مورد توجه و نظر واقع شود.


11-من با دادن هر امتیاز از نظر اقتصادی و سیاسی مخالفم چون تفکیک مسائل سیاسی از

 اقتصادی مشکل است.


12-ملت ایران آرزومند «توازن سیاسی» است یعنی آن توازنی که در نفع ملت ایران باشد و آن


 «توازن منفی» است. 


13-ملت ایران هیچ وقت با «توازن مثبت» موافقت نمی­کند و از اولین روزی که من و ارد مجلس


 شدم با قرارداد مالی و هر عملیاتی که دولت­ های بعد از شهریور از نظر «توازن مثبت» نموده


 بودند،  مخالفت کردم و اعمال خائنانۀ آنها را به جامعه آشکار نمودم. 


14- از نظر «توازن مثبت» هرچه دول مجاور می­خواهند بدهند پر واضح است که دول مجاور


 بسیار خوشوقت می­شوند و دولت­ های خائن هم خوشوقتی آنها را برای خود سرمایه بزرگی


 قرار می­دهند و آن را به رخ ملت می­کشند ولی ملت می­داند که با این رویه طولی نخواهد


 کشید که هرچه دارد از دست بدهد.


15-هیچ کس نمی­تواند قضاوت ملت ایران را انکار کند ملت ایران به دولت­هائیکه به کشور خیانت


 نموده­اند به چشم بد می­نگرد و هر وقت بتواند خائنین را به چوبه دار می­زند. 



16- به عقیدۀ من توازن سیاسی وقتی در مملکت برقرار می­شود که «انتخابات آزاد» باشد.



16- «توازن منفی» آن نیست که هر دولتی هواخواهان خود را به مجلس بیاورد. 



17-«توازن منفی» آنست که در انتخابات دخالت نکنند،



 در قانون انتخابات تجدید نظر شود و نمایندگان حقیقی ملت که به مجلس رفتند «توازن


 سیاسی» برقرار شود و هر وقت که موازنۀ سیاسی برقرار شد رفع نگرانی نه از یکی بلکه از


 دول مجاور عموماً می­شود. 



18-ای کاش که دول مجاور از نظریات شخصی صرف نظر کنند و به خاطر عالم انسانیت با ما


 رفتاری جوانمردانه نمایند تا انتظار ایشان از رفاهیت و آسایش ما بهتر تامین شود.   



نوع مطلب : سرای من  ای سرای من  تپه های سگز آباد  امام زاده عبداله تاکستان  ساختمان میراث فرهنگی  مدرسه خیام شهرستان تاکستان  مدرسه خیام  عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  کاخ شاهی  بانک ملی  شهرستان تاکستان  آثار باستانی  آثار باستانی شهرستان تاکستان  رسم  کوزه شکستن  کله خاله  تاریخ ریشه ماست  ریشه  خور روز  چله شو  چارشمبه خاله  چهارشنبه خاتون  تپه شیزر  تپه ی باستانی شیزر  شعبان بابا اولادی  سوری  چهارشنبه بزرگ  چهار شنبه  آداب و رسوم  یلدا  جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  جشن انگور تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  صلیب شکسته  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  گردونه مهر  تپه باستانی  میرزا عباد اله شقاقی  عباداله شقاقی  بهروز طاهری کارگردان  بهروز طاهری  دانلود مستند جعفر نقال  جشن انگور  کتاب سایكل توریست  سایكل توریست جلد کتاب  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  اکبر رحمانی گردشگر  تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تاریخ فرهنگ  ایران جهان  جهان 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

آیین مردم ایران - تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:چهارشنبه 6 خرداد 1394-08:11 ق.ظ


(مذهب ایران در پیش از تاریخ خورشیدپرستی بـوده است چون همه چیـز را از خورشیـد می دانستند.)

[1] فکر پرستیدن خورشید از طرف ایرانیان از مظاهر نبوغ آنان بوده است، چرا که هر چه در زمین است از خورشید بوجود آمده است و در کره ی زمین چیزی نمی توان یافت که از خورشید نباشد، بنابراین هر گاه یک جامعه  بدوی خورشید را بپرستد نباید بر او ایراد گرفت.

«رود دوم از پادشاهـان زن در ایــران باستان مبتکــر اندیشــه ی خداپرستی بوده اسـت. او می گوید همه باید از مرد اطاعت نمایند و ...»[2]

«واژه ی مرد، مرت، مزد، مردا، مزدا، سوزدا، موزدا و ... در زبان پارسی نو به معنای خداوند است و همه از واژه نخستین مرد گرفته شده است»[3]

«در هزاره پنجم یا چهارم پیش از میلاد مسیح، در دوره پهلوانی سَم (سام)، ایرانیان دریافتند که خورشید با همه ی قدرتی که دارد، خدا نیست، بلکه او هم مثل موجودات دیگر، آفریده و مخلوق است پس آفریدگاری وجود دارد که همه چیز از جمله خورشید آفریده ی اوست.»[4]

«نخسین مرتبه اندیشه ی شناسایی خدا و توحید در ایران بوجود آمد»[5]

بعدها مصر و هند، فکر یکتاپرستی را از ایران اقتباس کردند. 

در خبر است که ایران پیش از مادها، پادشاهی به نام گات داشته اما به درستی روشن نیست که این گات همان زرتشت پیامبر ایرانی است که گات ها را سروده و تا امروز بر جای مانده و یا شخص دیگری است.

یک دانشمند برجسته ی ایران شناس و استاد دانشگاه هاروارد[6] در سال 1345 خورشیدی به ایران آمد و کوشید تا زمان سلطنت گات یا زرتشت را روشن نماید.

 تخمین او 6 هزار سال تا 600 سال پیش از میلاد می باشد. وی تصدیق می نماید که در پیامبری زرتشت تردیدی وجود ندارد و او چون ابراهیم و سلیمان و ... هم پیامبر بوده و هم پادشاه.

در کتاب اوستا آمده است که در شهر رغه[7] (ری) خود زرتشت[8] رئیس ایالت بوده، هم رئیس کاهنان[9] بوده و هم رئیس حکومت بوده است. 

سرزمین قبیله ی مغان در ابتدا رغه (ری) بوده، اما بعدها متصرفات و املاک و اراضی متعلق به معابد زرتشتی پدید آمد. ظاهرا در نقاط دیگر از جمله آتورپاتن[10] نیز کلنی های مغان تاسیس شد.

«در دوره امپراتوری ساسانی دین رسمی کشور زردشتی[11]» و کتاب مقدس ایرانیان اوستا بوده است.

 «در سال 610 میلادی مصادف با دهمین سال سلطنت خسروپرویز پادشاه ساسانی، حضرت محمدبن عبدالله (ص) به پیامبری مبعوث شد و مردم را به توحید دعوت کرد.[12]»

«پیامبر در سال 628 میلادی نامه ای را توسط پیکی به نام عبدالله بن حذافه سلمی برای پادشاه ایران فرستاد و او را به اسلام دعوت نمود.گویند خسروپرویز دستور داد تا نامه را به پهلوی ساسانی ترجمه کنند و همینکه ترجمه نخست آنرا خواندند برآشفت و پرسید چرا نام محمد مقدم بر نام ما آمده است و بدون اینکه بقیه ی نامه را ترجمه کنند، نامه را پاره کرد و پیک را بیرون کرد و ...»[13]

«در سال 634 میلادی یزدگرد سوم آخرین شهریار دودمان جلیل و نجیب ساسانی به سلطنت رسید و یا بر تخت امپراطوری آشفته قرار گرفت»[14] 

«در زمان وی عمربن خطاب خلیفه اعراب مسلمان، مصمم به تسخیر کشور بی شیرازه ایران شد و لشکری به سرداری سعدبن ابی وقاص به سوی ایران گسیل داشت. در سال 14 یا 16 هجری جنگ سختی بین سپاه ایران و اعراب در قادسیه روی داد»[15] 

در این نبرد ایرانیان به دلایلـی چند از جمله آشفتگی داخلی ایــران، و اینکه ایرانیان یا نمی جنگیدند و یا جانانه نمی جنگیدند و ... شکست خوردند و رستم فرخ زاد فرمانده ی کل سپاه ایران کشته شد و درفش کاویانی که هفت متر در پنج متر بود و همه از سنگ های قیمتی و جواهرات گرانبها مزین شده بود به دست اعراب افتاد. 

پس از جنگ قادسیه، اعراب پیش می آمدند، شهر مدائن (تیسفون) پایتخت ساسانیان را اشغال نمودند و سربازان عرب آنجا را غارت کردند و همه چیز را به تاراج بردند و طاق کسری را خراب کردند و ...)[16]

«سرانجام در جنگ جلولا و جنگ نهاوند به سال 21 هـ قوای متشکله ایران از هم پاشیده شد و کشور باستانی ایران مورد تاخت و تاز اعراب قرار گرفت و ... 

پس از فتح نهاوند، شهرهای همدان، تاکستان، قزوین، اصفهان، قم، کاشان، کرمان، گرگان، طبرستان، قومس، ری، آذربایجان یک به یک تسخیر شدند. 

ایــرانیان پس از شکست در مقاومت های محلی گـروه گـروه به مذهب اسـلام می پیوستند تا از این راه از تجاوز و تعدی به جان و مال و ناموس خود جلوگیری کرده باشند .

 تنها حکومت دیلم (دیلمان) که قسمت هایی از استان کنونی چون الموت جزء آن بود، حدود سه قرن با تازیان جنگیدند و ...»[17] 

«در دوران حکومت عمر یورش اعراب به ایران آغاز می گردد و گروه های مهاجم در طی سال های گوناگون نواحی مختلف را یکی پس از دیگری اشغال و تصرف می نمایند. 

دو سال پس از تصرف مراغه، در سال 24 هـ . ق قزوین توسط براء بن عازب و سربازانش و نیز شهر و روستاهای واقع در جلگه ی تاکستان بوسیله ی عروه بن زید خل طایی تصرف گردید و نیز دیگر نواحی استان»[18]



ادامه مطلب

نوع مطلب : عمارت بانک ملی  کاخ شاهی  بانک ملی  عمارت بانک ملی  آثار باستانی  آثار باستانی شهرستان تاکستان  تاکنه بشکستن  کوزه شکستن  کوزه  کله خاله  ریشه  خور روز  چارشمبه خاله  خاتون  چهارشنبه خاتون  تپه ی باستانی شیزر  شعبان بابا اولادی  پهلوان بابا اولادی  سوری  چهارشنبه بزرگ  آداب و رسوم  شب یلدا  یلدا  جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  جشن انگور تاکستان  زبان تاکستان  موقعیت تاکستان  صلیب شکسته  تپه های تاکستان  تپه باستانی  میرزا عباد اله شقاقی  احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  نویسنده قاسم طاهری  بهروز طاهری کارگردان  بهروز طاهری  دانلود مستند جعفر نقال  موسیقی  موسیقی تاتی  مستند موسیقی تاتی  برداشت انگور  کتاب سایكل توریست  سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  بهمن رحمانی نویسنده  مراسم برداشت انگور  سایكل توریست جلد کتاب  اکبر رحمانی گردشگر  تپه باستانی کندر  جعفر نقال  زبان ، داستان زد ، سرگرمی ، بازی ،   ایران جهان  ایران  الموت 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

استان بوشهر

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:سه شنبه 19 فروردین 1393-08:46 ب.ظ

بوشهر

در ایام بسیار دور بوشهر دهكده ای به نام لیان بوده است و شهر رام اردشیر كه خرابه های آن اكنون بنام ریشهر است در چند  كیلومتری آن قرار داشته. نادر و زندیه بر اهمیت بوشهر افزودند. كشاورزی استان بعلت نبود زمین مناسب و آب محدود بوده  و  غلات صیفی- علوفه- تنباكو- كنجد- خرما و مقداری مركبات از محصولات كشاورزی آن بشمار میروند. شغل بیشتر مردم ماهیگیری است. وجود نیروگاه عظیم اتمی و صنایع دریایی و نیز معادن عظیم گاز پالایشگاه گاز معادن نفت- قیر از جمله توانایی های این استان می باشد. از آثار باستانی استان می توان خرابه های ریشهر- كاروانسرا و بازار مشیر الملك در برازجان- دخمه های جزیره خارك- تل ارامنه-  مدرسه سعادت- كلیسای ارامنه- مسجد جامع در بوشهر را نام برد.



نوع مطلب : جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  تپه باستانی  تپه باستانی  تپه باستانی  تپه باستانی  تاکستان امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  سایكل توریست جلد کتاب 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

هتل 4 ستاره ی بغدادی

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:پنجشنبه 14 فروردین 1393-09:44 ق.ظ

هتل 4  ستاره ی بغدادی baghdadi Grand Hotel:
هتل رستوران بغدادی با ظرفیت 200 تن درسرتاسر روزهای سال آماده ی ارایه خدمات و سرویس دهی به میهمانان گرانقدر ایران زمین می باشد و خوراک های اصیل وخوشمزه ایرانی سرو می نماید.
هتل بغدادی دارای دو تالاربزرگ به ظرفیت 600 تن آماده ی پذیرایی از میهمانی های بزرگ چون جشن عروسی ،مراسم عقد و ....است .
بخش اقامتی هتل دارای 62 اتاق، 10 سوئیت رویال،دو رستوران ایرانی و فرانسوی،کافی شاپ،کافی نت،سالن کنفرانس،لابی بزرگ و رستوران سنتی،استخر،سونا،جکوزی،زمین تنیس و....است.


هتل بغدادی بزرگترین و مدرن ترین هتل رستوران شهرستان تاکستان است.



نوع مطلب : شعبان بابا اولادی  پهلوان بابا اولادی  چهارشنبه سوری  چهارشنبه بزرگ  چهار شنبه  شب یلدا  یلدا  داستان های تات  داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  زبان تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  سواستیکا  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  گردونه مهر  تپه های تاکستان  تپه باستانی  میرزا عباد اله شقاقی  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  تپه باستانی خندا  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  بقعه  پیر  بقعه پیر  حنفیه تاکستان  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  دانلود مستند موسیقی تاتی  احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  نویسنده قاسم طاهری  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  احسان طاهری نقاش  بهروز طاهری بیوگرافی  بیوگرافی بهروز طاهری  بهروز طاهری کارگردان  بهروز طاهری  جعفر نقال مستند دانلود  موسیقی  موسیقی تاتی مستند  موسیقی تاتی  برداشت انگور  جشن انگور  کتاب سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  تحقیق درباره تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  مراسم برداشت انگور  انگور  سایكل توریست جلد کتاب  اکبر رحمانی گردشگر  تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  جهان  استان اذربایجان غربی  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل  اردبیل 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

انگور - کریم خان زند

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 26 اسفند 1392-12:01 ب.ظ

انواع انگور در دوره ی کریم خان زند :
نامی ترین انگور های ایران زمین در دوره زندیه عبارت است از :
شاهانی ( Shahani ) ، یاقوتی ( Yaghoti )  ، بیدانه قرمز ( Bidane ghermez )  ، شصت عروس سیاه و سرخابی  ، (  SHaste arose Siya wa Sorkhabi ) ، خلیلی (  xalili )  ، بیدانه سفید ( Bidane Sefid ) ، فخری  ( Faxri )  ، ریش بابا  ( Rish Baba   ) ، عسکری  ( Asgari  ) ، الغی سیاه و سفید ( Ologi Siya wa Sefid )  ، شیرازی ( Shirazi  )  ، رازقی  (  Razegi   ) ، نباتی ( Nabati  ) ، مثقالی  ( Mesgali  ) ، مادربچه ( Madar Bache )  و......
                                                                                                                                                           برای آگاهی بیشتر به کتاب  رستم التواریخ  مراجعه کنید


نوع مطلب : تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  جهان  انگور  سایكل توریست جلد کتاب  سایكل توریست جلد کتاب  اکبر رحمانی گردشگر  تحقیق درباره تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  مراسم برداشت انگور  جشن انگور  کتاب سایكل توریست  کتاب سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  موسیقی تاتی مستند  موسیقی تاتی  موسیقی تاتی  برداشت انگور  بهروز طاهری  جعفر نقال مستند دانلود  جعفر نقال مستند دانلود  موسیقی  بهروز طاهری بیوگرافی  بیوگرافی بهروز طاهری  بیوگرافی بهروز طاهری  بهروز طاهری کارگردان  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  قاسم طاهری  احسان طاهری نقاش  احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  نویسنده قاسم طاهری  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  دانلود مستند موسیقی تاتی  پیر  بقعه پیر  بقعه پیر  حنفیه تاکستان  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  پیر تاکستان  بقعه  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  دشت خنداب تاکستان  تپه باستانی خندا  تپه های تاکستان  تپه باستانی  تپه باستانی  میرزا عباد اله شقاقی  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  چلیپا گردونه مهر  گردونه مهر  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  سواستیکا  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  جشن انگور تاکستان  زبان تاکستان  یلدا  داستان های تات  داستان های تات  داستان های تات  چهارشنبه بزرگ  چهار شنبه  چهار شنبه  شب یلدا  شعبان بابا اولادی  پهلوان بابا اولادی  پهلوان بابا اولادی  چهارشنبه سوری 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

باغ های انگور تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:جمعه 23 اسفند 1392-08:51 ق.ظ

باغ های انگور تاکستان : از گذشته های دور درشهرستان تاکستان به دلیل گستردگی باغ ها ،تنوع در نو ع وکیفیت انگورها،طرز کشت آن و پراکنندکی جغرافیایی تقسیم بندی هایی به نام پند یا بند صورت گرفته است.این کار به آن جهت بوده است که کشاورزان و باغداران به راحتی مسیر ومنطقه باغ یا کشتزار خویش را تشخیص دهند و یا در صورت نیاز به دیگران معرفی نمایند. افزون بر آن محصول به دست آمده را از نظر کمی ،کیفی و نوع آن مشخص نمایند.ونیز دسترسی به آب ،نوع خاک و....
برهمین اساس پند قرق :یعنی باغ های منطقه ی قرق -پنددلاور:یعنی باغ های منطقه دلاور و......
نامی ترین نواحی باغی تاکستان:
قرق ( qoroq ):منطقه ای از باغهای بسیار مرغوب تاکستان که در ناحیه جنوب باختری قرار دارد.درختان آن دربرابر سرما کمتر آسیب می بینند.انگور آن زردطلایی و بسیار خوش مزه است.
چمنون  (Chamanon ): چمن زار ها ،باغ های در مسیر قرق با انگور های خوش طعم که از قدیم به شکرپاره مشهور بوده است.
رویابار (Ruyabar ):رودبار ،درمسیر این باغ ها
،همواره رودی یا نهری در مسیر حرکت باغداران و چارپایان آنها جاری بوده است.
لرگه ( Loge ):نخستین باغ هادر ابتدای را ه اک .درگذشته ایل های لر در همین ناحیه اتراق داشته اند.
پسبند (Pasband ):پساز باغ های لرگه ورویابار وشرشرک قرار دارد و نواحی اطراف پل دوم جاده اک
شرشرک (Shorhsorak ):باغهایی بالاتر ازمنطقه رویابار
، آبشار کوچک یا نهری داشته که آب آن ازبلندی به پایین سرازیر می شده وصدای زیبای شرشر آن به گوش می رسیده است.
عسلک (Asalak ):عسل کوچک ب
،اغ هایی که در نواحی جنوبی تاکستان است .انگورهای دانه ریز آن چون عسل شیرین است.
چل قونبون ( Chel gombon ):چهل گنبدان:به منطقه مسکونی یا بنای تاریخی اشاره دارد که گنبد های زیادی دارد. امروز از آن بناها اثری نیست اما هنور هم این نام بخشی از باغها را معرفی میکند.
پند یایتخت :پایتخته رزون
  ( payetakhte Razonباغ هایی درابتدای جاده خرم ابادکه به باغ های پایتخت مشهور است.و ان به این سبب است که شاه عباس بزرک صفوی در یکی از سفرهای تفریحی خود مدتی دراین منطقه اردو زده و به شکار وتفریح پرداخته است .
و نیز باغهای منطقه ی : اکه را ( Ake ra )، دیارراه ( Dor Rah )، خرامباده را  ( Khorambade ra )، شرراه ( Shar rah )، ملک آلا ( Maleke ala )، اصغر حویه  (Asghare Hoyye )، دلاوربند  (Delaware band )کلی رزون  (Kalli Razon )، فنی رزون  (Feni Razon )، ا ل له جار ( alale Gar )(آلاله زار،لاله زار )  ،پنبه جارون (  Panbe Garon)(پنبه زار)، شش داغون ( SHesh Daghon )، سنگه زمین (Sange Zemin )، نرگه را ( Narge Raسرآسیا  (Sar Asia )، خندا دشت  GHanda Dasht )، تپی ور (Tappi Warجنگل حویه (Gangale Hoyye )، خربزه جالیزگاه (KHarboze Galizgah ) ، ده بند(Dah Band شاقلی زمین( SHagoli Zminخروش پند ( Kharosh Pandقنبر پند(Gambare Pand )، حسن پند(Hasane Pand )،  ( فتح اله پند  PandFatalla  )، روخونی سر( RoKHoni Sar )   ،لاتون (Latton) ، مرم شا تپه( Maram Sha Tappe)  ، سلکه تپه (زلکه تپه ) ( Solake Tappe -Zolake Tappe)  ،اکه چول ( Ake CHol) ، شورجه( Shorge) و ............



نوع مطلب : تپه شیزر  تپه ی باستانی شیزر  شعبان بابا اولادی  پهلوان بابا اولادی  چهارشنبه سوری  چهارشنبه بزرگ  چهار شنبه  شب یلدا  یلدا  داستان های تات  جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  زبان تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  سواستیکا  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  چلیپا  گردونه مهر  تپه های تاکستان  تپه باستانی  تپه های باستانی تاکستان  میرزا عباد اله شقاقی  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  خندا تپه  تپه باستانی خندا  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  بقعه  پیر  بقعه پیر  حنفیه  حنفیه تاکستان  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  امام زاده حنفیه تاکستان  دانلود مستند موسیقی تاتی  احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  احسان طاهرخانی نوازنده  نویسنده قاسم طاهری  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  احسان طاهری نقاش  بهروز طاهری بیوگرافی  بیوگرافی بهروز طاهری  کارگردان بهروز طاهری  بهروز طاهری کارگردان  بهروز طاهری  جعفر نقال مستند دانلود  دانلود مستند جعفر نقال  موسیقی  موسیقی تاتی مستند  موسیقی تاتی  مستند موسیقی تاتی  برداشت انگور  جشن انگور  کتاب سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  تحقیق درباره تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  بهمن رحمانی نویسنده  مراسم برداشت انگور  انگور  سایكل توریست جلد کتاب  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  اکبر رحمانی گردشگر  تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  جعفر نقال  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  زبان ، داستان زد ، سرگرمی ، بازی ،   ایران جهان  جهان  ایران  رودبار ؛ مراغی ها  ماه های سال در گاهشماری ایرانی  باغ های انگور تاکستان  باغ های انگور تاکستان  باغ های انگور تاکستان  باغ های انگور تاکستان 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

بازی های محلی تاتی

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 5 اسفند 1392-09:24 ق.ظ


بازی های بومی و ملی :
 در فرهنگ وبستر بازی بر اساس نکته های زیر تعریف شده است :                   1- حرکت ، جنبش  ، فعالیت  
2- آزادی یا تعیین حدود برای حرکت و جنبش  
3-  حرکت در جهت تفریح  ، سرگرمی یا ورزش
بازی عبارت است از : مجموعه ی فعالیت های آزاد جسمی یا ذهنی که باعث پر کردن اوقات فراغت و بیکاری فرد می شود و انرژی زائد بدن را به مصرف می رساند و سبب نشاط و خشنودی می گردد.
بازی های بومی : فعالیت هایی که در ارتباط  با فرهنگ  هر قوم ،  نژاد و ناحیه ای خاص  سرچشمه گرفته  و رابطه ی بسیار نزدیک و تنگاتنگی با شیوه ی زندگی  ، آداب ورسوم  ، پندار  ، گفتار و کردار آنها دارد .
بازی های محلی : این بازی ها  ، فعالیت هایی است که در اصل ریشه در فرهنگ ملی دارد و در اثر سفرها یا مهاجرت ها و ...به جای جای ایران زمین رفته و از سوی مردم پذیرفته شده است .
از نظر فروبل frobel بازی وسیله ای مناسب برای سازندگی کودک و نوجوان  در بعدهای گوناگون است و از مهم ترین عامل های  ایجاد هماهنگی رشد و نمو در جنبه های جسمی ،عاطفی  ،ذهنی  ،اجتمایی و روانی   است.
ادوارد گروس Edward Gross معتقداست که : بازی جهت حفظ الگوی اجتمایی  ،موجودیت نظام اجتمایی و اهداف گروهی ضروری است .
در حال حاظر یکی از کابرد های بازی جنبه ی درمانی آن است . بازی افزون بر سرگرمی  ،موجب کاستن تنش های روانی و عاطفی می گردد و عصبانیت و تند مزاجی را تخلیه میکند و مفاهیم اساسی مورد نیاز برای ساخت ذهنی را می آموزد و در سال های درس و مدرسه نیز جنبه هایی دارد :
فیزیکی  ( مانند تناسب اندام  و................. )
ذهنی    (مانند کنجکاوی و ابراز شخصیت و...)
عاطفی (مانندهمکاری تعادل احساسات و.... )
باعنایت به  آثار بازی ها و نیز نکاتی بسیار دیگرارزش و اهمیت بازها بیش از گذشته روشن می گردد اما شور بختانه اولیای تعلیم وتربیت برخی کشور ها از توجه به این مهم غافل بوده و هیچ گونه برنامه ای برای بکارگیری و بهروری از آن ندارند.
بی شک نگارش علمی و موشکافانه این بازی ها و ثبت و احیای بازی های بومی و محلی وانتقال ان به نسل های آتی کاری بس مهم و در جهت حفظ میراث فرهنگی وملی است و می تواندادبیات شفاهی گذشته را  برای آیندگان به یادگار بگذارد و موجب گسترش و اجرای این بازی ها در جامعه شده و هدف های ارزشمند یاد شده را تامین نماید.
برخی از بازی های تاکستان :  دوری نییه doriniye، اختیله وازی axtile vazi ، هلنگه وازی holange vazi ، کرخا  وازی karxa vazi ،قیشه وازی giyse vazi ،تله وازی telle vazi ،چو وازی  cho vazi،لپره  lappare، فله وازی fele vazi ،لیس پس لیس  lis pas lis،چانقار  changar،الکه وازی alehe vazi ،آکش اوکش  akas okas،نشقرا بشقرا  nasgara besgara،خزلتمهxezelatme  الاملاچنگین چللا  alla molla changin challa، دارک darakو.......
برخی از بازی های  تات نشین های رود بار الموت و شهرستان :
حسابلی  hasabli،آغوز بازی agoz bazi ،سینو بازی  sino bazi،کرشکک karaskak ،سنگ چینک sang chinak ،قیش بازی  gis bazi،گل کای gol kay ،آکر دوکر aker doker ،الک دولک alak dolak، باخوس بچک baxos bchak ،چالتوکس chaltoks ،و....
و.........


نوع مطلب : تاریخ سیاسی شهرستان تاکستان  ادوارد گروس  فروبل  زبان تاتی  چهارشنبه بزرگ  چهار شنبه  آداب و رسوم  شب یلدا  یلدا  داستان های تات  جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  زبان تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  صلیب شکسته  سواستیکا  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  چلیپا  گردونه مهر  تپه باستانی  تپه های باستانی تاکستان  میرزا عباد اله شقاقی  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  خندا تپه  تپه باستانی خندا  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  بقعه پیر تاکستان  بقعه  پیر  بقعه پیر  حنفیه  حنفیه تاکستان  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  امام زاده حنفیه تاکستان  دانلود مستند موسیقی تاتی  احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  احسان طاهرخانی نوازنده  نویسنده قاسم طاهری  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  نقاش احسان طاهری  احسان طاهری نقاش  بهروز طاهری بیوگرافی  بیوگرافی بهروز طاهری  کارگردان بهروز طاهری  بهروز طاهری کارگردان  بهروز طاهری  جعفر نقال مستند دانلود  دانلود مستند جعفر نقال  موسیقی  موسیقی تاتی مستند  موسیقی تاتی  مستند موسیقی تاتی  برداشت انگور  جشن انگور  کتاب سایكل توریست  سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  تحقیق درباره تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  بهمن رحمانی نویسنده  مراسم برداشت انگور  انگور  سایكل توریست جلد کتاب  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  اکبر رحمانی گردشگر  تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  جعفر نقال  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تاریخ فرهنگ  زبان ، داستان زد ، سرگرمی ، بازی ،   ایران جهان  جهان  ایران 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

امام زاده هفت صندوق تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 9 دی 1392-08:27 ب.ظ

این بنا  در نزدیکی گورستان  روستایی به همین نام  از بخش ضیاآباد  شهرستان تاکستان قرار دارد بنا شکل مستطیل دارد و دارای حرمی مربع شکل است  که در جلوی آن ایون ورودی  در کنار دو فضای کوچک جنبی   در نمای شرقی و غربی آن قاب بندی و چهار تاقی مشاهده می شود  و ضلع شمالی آن سه تاق نما دارد  گنبد بنا دو پوش  و بدون کاشی کاری و ببه وسیله های تیر های چوبی مهار شده است تزیینات بنا در داخل شامل رنگ آمیزی  بندی  و در خارج به صورت طرح های ساده آجری کاری در میدان تاق نما ها و ورودی فضا های جنبی نمایان است   این بنا از آثار دوره ی صفویه می باشد 






نوع مطلب : ابراهیم آباد  سگز آباد  عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  کاخ شاهی  بانک ملی  عمارت بانک ملی  شهرستان تاکستان  آثار باستانی  آثار باستانی شهرستان تاکستان  رسم  ساختمان میراث فرهنگی  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

امام زاده عبداله شهرستان تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 9 دی 1392-08:26 ب.ظ

این بنا در نزدیکی  فارسجین شهرستان تاکستان قرار دارد  قسمت اصلی آن شامل یک 8 ضلعی است  که بر روی آن  قسمت گردنی گنبد به ارتفاع 3 متر  و محیط 45.18 متر ساخته شده است گردنه ی گنبد به شکل استوانه است  و بر روی آن گنبدی مخروطی شکل به ارتفاع 5.7 متر  قرار گرفته است  این بنا در کنار  شهر فارسجین است و آثار به جا مانده از قرن 6 هجری محسوبب می شود .







نوع مطلب : ساختمان میراث فرهنگی  ساختمان سرجنگل داری  مدرسه خیام شهرستان تاکستان  مدرسه خیام  میل خرم آباد  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  ابراهیم آباد  سگز آباد  عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  کاخ شاهی  بانک ملی  عمارت بانک ملی  شهرستان تاکستان  آثار باستانی  آثار باستانی شهرستان تاکستان  رسم  تپه های  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

سگزآباد و تپه های آن

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 9 دی 1392-08:17 ب.ظ


در زبان محلی سزجوه یا سزگوه نامیده میشود درناحیه ی جنوب خاوری شهرستان تاکستان و10کیلومتری بویین واقع شده است .سگز آباد به باور نویسنده آنچنان که در کتاب تاریخ و فرهنگ تات  نیز آوردم دراصل به صورت سز- گا -آوه بوده است .یعنی :سبز و خرم است ، هر جا که آب باشد.


این منطقه دارای طبیعتی نغز و مردمانی خوش لهجه و خوش مشرب است است ومردم آن به زبان پیشینه دار و قدرتمند تاتی سخن می گویند.شاردن فرانسوی گزارشی از وضعیت آن در دوره صفویه به دست می دهد....

در سگز آباد دو تپه ی مهم وباستانی به نام تپه زاغه و قاره تپه وجود دارد.

1-تپه ی زاغه: در8کیلومتری شمال خاوری سگز آباد تپه ای موسوم به تپه زاغه قرار دارد.ارتفاع امروزی آن درحدود یک متر است و هر ساله در فصل تابستان به عنوان ایستگاه مطالعاتی گروه های باستان شناسی دانشگاه تهران در آمده است.

2-تپه ی قاره:این تپه نیز در سگزآباد قرار دارد و آثار تمدنی بدست آمده ازآن دارای اهمیت است.در سال 1347 خورشیدی با بررسی های  اجمالی و ترانشه هایی که در این تپه زده شد،آثار تمدنی شایان توجهی به دست آمد.






داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تپه باستانی شیزر تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:پنجشنبه 28 آذر 1392-07:36 ب.ظ


تپه ی باستانی شیزر متعلق به پیش از تاریخ است.این تپه در نزدیکی روستایی به همین نام قرار دار
د.روستای شیزر از توابع بخش ضیاءآباد شهرستان تاکستان می باشد.این تپه در35کیلومتری جنوب تاکستان درداخل یک دره میان کوهی درجنوب خررود واقع است.
فاصله تپه ی شیزر از راه اصلی همدان به تاکستان 4کیلومتر است. ارتفاع تپه از سطح زمین در حدود 19 متر است. با توجه به اینکه حوضه ی آبریزخررود وقوری چای(ابهررود)درغرب فلات مرکزی ،یکی از حوزه های فرهنگی مهم در پیش از تاریخ به ویژه هزاره 6و5 پیش از میلاد محسوب می گردد ونیز بر اساس کاوش های گروه باستان شناسی به سرپرستی دکتر حمید رضا ولی پور که در سال 1385خورشیدی صورت گرفته است  این تپه به دوره تاریخی مربوط  است . کشف آثار حیات و ابزار مفرغی وظروف سفالی و... قدمت این تپه را به7هزار سال پیش از میلاد می رساند.


نوع مطلب : آداب و رسوم  شب یلدا  یلدا  داستان های تات  جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  زبان تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  صلیب شکسته  سواستیکا  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  چلیپا  گردونه مهر  تپه های تاکستان  تپه باستانی  تپه های باستانی تاکستان  میرزا عباد اله شقاقی  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  خندا تپه  تپه باستانی خندا  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  بقعه پیر تاکستان  بقعه  پیر  بقعه پیر  حنفیه  حنفیه تاکستان  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  امام زاده حنفیه تاکستان  دانلود مستند موسیقی تاتی  احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  احسان طاهرخانی نوازنده  نویسنده قاسم طاهری  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  نقاش احسان طاهری  احسان طاهری نقاش  بهروز طاهری بیوگرافی  بیوگرافی بهروز طاهری  کارگردان بهروز طاهری  بهروز طاهری  موسیقی تاتی مستند  کتاب سایكل توریست  سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  تحقیق درباره تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  بهمن رحمانی نویسنده  مراسم برداشت انگور  انگور  سایكل توریست جلد کتاب  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  اکبر رحمانی گردشگر  تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  جعفر نقال  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تاریخ فرهنگ  زبان ، داستان زد ، سرگرمی ، بازی ،   ایران جهان  جهان  ایران  الموت  رودبار ؛ مراغی ها  عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  جلد کتاب سایکل توریست 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

چهارشنبه خاتون

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:پنجشنبه 28 آذر 1392-07:34 ب.ظ

در زبان تاتی ، مراد از چارشمبه خاله یا کله خاله ، همان چهارشنبه خاتون است . در گذشته زنان  تات (ماد) بر این باور بودند که درچند هفته پایانی سال ،موجودی خیالی به نام کله خاله که پیره زنی کوتاه قد وایرادگیر است به خانه ها سر زده و خانم هایی را که به تمیزی وپاکیزگی اندرونی وبیرونی خانه ها ،نپرداخته اند ،را مورد سرزنش ونکوهش قرار می دهد .بر همین اساس باورداشتند که باید پیش از فرا رسیدن جشن نوروز وچهارشنبه سوری ،یعنی از هفته آغازین اسفند ماه باید به پاکیزگی اتاق های خا نه ،اندرونی وبیرونی ،پستوی خانه ،باغچه وحیاط،شستن وسایل واسباب خانه و...پرداخت تا از سرزنش  کله خاله در امان باشند !

 امروزه باور موجودی موهوم  خنده دار و دور از خرد انگاشته می شود ،گر چه هنوز هم  بسیاری از افراد ساده لوح امروزی هستند که باور های خیالی زیادی را به عنوان یک اصل پذیرفته اند و نا بخردانه از ان جانبداری هم می نمایند .اما شاید بتوان گفت که نه تنها در قشر عوام وساده دل آن روزگار،این نوع باور ها ،خالی از اشکال می نموده است ،بلکه در افراد تنبل وتن پرور که به پاکیزکی اهمیتی نمی داده اند، شوق وانگیزه کار و پاکیزگی ایجاد می نموده است .اگرچه باور به پاکی وپاکیزه بودن که از سال های دور و دراز در فرهنگ و آیین مردمان ایران زمین ریشه دوانیده است ،انگیزه اصلی تمیزی ،نظافت و بهداشت  ایرانیان بوده است .


نوع مطلب : آداب و رسوم  شب یلدا  داستان های تات  عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

آثار بدست آمده از تپه ی خندا

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:چهارشنبه 27 آذر 1392-11:21 ب.ظ










نوع مطلب : آداب و رسوم  شب یلدا  یلدا  داستان های تات  جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  زبان تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  صلیب شکسته  سواستیکا  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  چلیپا  گردونه مهر  تپه های تاکستان  تپه باستانی  تپه های باستانی تاکستان  میرزا عباد اله شقاقی  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  خندا تپه  تپه باستانی خندا  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  بقعه  پیر  بقعه پیر  حنفیه  امام زاده حنفیه تاکستان  دانلود مستند موسیقی تاتی  احسان طاهری  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  کارگردان بهروز طاهری  بهروز طاهری کارگردان  موسیقی تاتی  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  تپه باستانی کندر  جهان  بقعه پیر تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  حنفیه تاکستان  تاکستان امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  نقاش احسان طاهری  نقاش احسان طاهری  نقاش احسان طاهری  نقاش احسان طاهری  نقاش احسان طاهری  موسیقی تاتی مستند  موسیقی تاتی مستند  زبان ، داستان زد ، سرگرمی ، بازی ،  

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

شب یلدا ،چله

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 25 آذر 1392-11:42 ب.ظ


شب یلدا از بلند ترین شب های سال است.شب یلدا یا همان شب چله در تمامی کشورهای نیم کره شمالی ،به ویژه  در ایران زمین چشنی برگذار می شود که به جشن شب یلدا مشهور است. شب یلدا با نبرد سپیدی وسیاهی ،دگرگونی زمستانی همراه است .از این پس روزها بلند تر وشب ها کوتاهتر می گردد.
شب یلدا نماد پیروزی نور،روشنایی،دانایی بر تاریکی ،سیاهی ونادانی است . این رسم باستانی است .مردم روزگاران گذشته  به مرور زمان وبه تجربه آموخته بودند




که از روز های پس ار شب چله نور وروشنی خورشید فروزان بیشتر شده وکشاورزی رونق بیشتری می یابد.بنابراین خورشید را نماد نیک دانستند که با تاریکی و
ظلمت شب درنبرداست .پس آن را شب زایش خورشید نامیدند.به همین خاطر در فرهنگ اوستایی سال با فصل سرد آغاز میگردد و واژه sareda در زبان اوستایی که مفهوم سال را میرساند، در اصل به معنای سرد است. ابوریحان بیرونی درآثارالباقیه روز اول دی را (خور) می نامد.مسعودی نیز در کتاب قانون خود،نسخه موزه بریتانیا،واژه ی(خوره روز)  را آورده است .در برخی منابع هم واژه ی(خرم روز) آمده است.



یلدا به معنای زایش است ، زایش خورشید ( مهر ، میترا ) ابوریجان بیرونی از جشن زایش خورشید یاد می کند  تاریکی نماینده اهریمن بوده است و چون  در طولانی ترین شب سال تاریکی اهریمنی شب بیشتر می شود این شب برای ایرانیان باستان  بدشگون بود و چون فرا می رسید آتش می افروختند تا تاریکی  و اهریمن نابود گردد  مردم دور هم جمع شده و شب را  با خوردن، نوشیدن ،شادی، پای کوبی و گفت گو به سر می بردند . سفره ای گسترده می شد و میوه های تازه فصل و برخی از میوه های خشک در آنان قرار داده می شد.



 در تاکستان  در همه ی دوره های تاریخی   بیشتر  واژه شب چله ، چله نشینی  به کار می رفته است که مقصود همان شب یلدا است  در این شب  فرزندان  و نوه ها و بستگان نزدیک به خانه بزرگ تر ها ، پدر بزرگ ها و مادر بزرگ ها می رفتند و پای کرسی دور هم جمع می شدند.  صاحب خانه  با چای  کشمش ، بادام ، گردو ، و میوه های فصل از میهمانان پذیرایی می کرد  مهمانان تا پاسی از شب می نشستند و به داستان ها و نقل های  بزرگتر ها  گوش فرا می دادند .گاهی  افراد با سواد شاهنامه خوانی می کردند. معمولا در دیگر شب های زمستانی هم جمع شدن در خانه بزرگ تر ها و شنیدن  نقل ها  حداقل در هفته 1 بار صورت می گرفت . 



تازه داماد ها به همراه هدیه  یا خونچه  که شامل: پارچه ،جواهر،کله قند و چند نوع میوه که گاهی به هفت نوع می رسید، از جمله گلابی ، هنداونه ، سیب و .... به خانه عروس می رفتند آجیل شب یلدا را  کشمش،بادام ، گردو ، قیسی ، برگه زد آلو ، برگه گلابی ، انجیر و خرما  تشکیل می داد  و میوه شب یلدا ، انار، هندوانه ، سیب ، و ... بود . نوشیدنی معمول   را چای ، شربت ، و اگر برف  بود  واره دوشا تشکیل می داد. واره دوشا ترکیبی از  برف تازه و تمیز و شیره انگور است ، که پس از مخلوط کردن به مصرف می رساندند غذای شب یلدا پلو و خورش قابلی ( خورشت قیمه ) 
کوفته ، .... بود. در گذشته برخی از مردم ایران زمین  و  از جمله تاکستان  بر این باور بودند که  هندوانه شب چله حتما  باید فراهم شود  زیرا معتقد بودند  که هر کس در شب چله هندوانه بخورد  ، در فصل تابستان احساس تشنگی نمی کند ! .شب چره ( شب چرست ) اصطلاحی در زبان تاتی است  و منظور از آن  میوه های خشک و تر  و میوه های سرخ فام  می باشد که همراه دیگر خوارکی ها به مصرف می رسد و دارای شکون است و مصرف آن زمستان پر  برکت را نوید می دهد در شب نشینی ها و از جمله شب یلدا  گاهی که مادر بزرگ ها در آوردن  شب چره  تاخیر می کردند  جوانان  و دیگر مهمانان این شعر را می خواندند :

هر که نوره شو چره                 آنبارشه مــوش بچره


یک باور قدیمی در میان  مردمان تات ( ماد ) بیان می کند که  در شب یلدا ، اگر ننه سرما گریه کند ، باران می بارد   و اگر  پنبه های  لحافش   بیرون بریزد ، برف می بارد ، و اگر گردنبند مرواریدش پاره شود ، تگرگ می آید  !


نوع مطلب : آداب و رسوم  شب یلدا  یلدا  داستان های تات  جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  زبان تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  صلیب شکسته  سواستیکا  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  چلیپا  گردونه مهر  تپه های تاکستان  تپه باستانی  تپه های باستانی تاکستان  میرزا عباد اله شقاقی  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  خندا تپه  تپه باستانی خندا  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  بقعه پیر تاکستان  بقعه  پیر  بقعه پیر  حنفیه  حنفیه تاکستان  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  امام زاده حنفیه تاکستان  دانلود مستند موسیقی تاتی  احسان طاهری  احسان طاهرخانی نوازنده  نویسنده قاسم طاهری  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  نقاش احسان طاهری  کارگردان بهروز طاهری  بهروز طاهری کارگردان  بهروز طاهری  موسیقی تاتی مستند  موسیقی تاتی  سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  انگور  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  زبان ، داستان زد ، سرگرمی ، بازی ،   جهان 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 


  • تعداد صفحات :2
  • 1  
  • 2