تبلیغات
ایران ، ،تاریخ و فرهنگ ، تات ، تاکستان ، تاتی ، چهره های تات ، هنر - مطالب عمارت بانک ملی
ایران ، ،تاریخ و فرهنگ ، تات ، تاکستان ، تاتی ، چهره های تات ، هنر

سخنان دکتر مصدق

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:چهارشنبه 13 خرداد 1394-10:05 ق.ظ

 تصویر دکتر مصدق در جوانی و پیری

نتیجه تصویری برای مصدق


نتیجه تصویری برای مصدق


1- من ایرانی و مسلمانم و بر علیه هرچه ایرانیت و اسلامیت را تهدید کند تا زنده هستم مبارزه می کنم. 

2- تنها گناه من و گناه بسیار بزرگ من این استکه صنعت نفت ایران را ملی کردم و بساط استعمار و اعمال نفوذ سیاسی و اقتصادی عظیم ترین امپراطوری جهان را از این مملکت برچیدم.


3- حیات من و مال و موجودیت من و امثال من در برابر حیات و استقلال و عظمت و سر فرازی میلیون ها ایرانی و نسل های متوالی این ملت کوچکترین ارزشی ندارد و از آنچه برایم پیش آمد هیچ تاسف ندارم و یقین دارم وظیفه تاریخی خود را تا سر حد امکان انجام داده ام .عمر من و شما و هر کس چند صباحی دیر نخواهد پائید. 


4-هیچ ملتی در سایه استبداد به جائی نرسید.


5-دیکتاتور شبیه پدری است که اولاد خود را از محیط عمل و کار دور کند و پس ازمرگ خود اولادی بی­ تجریه و بی­ عمل بگذارد. پس مدتی لازم است که اولاد او مستعد و مجرب کار شوند یا باید گفت که در جامعه افراد در حکم هیچ­اند و باید آنها را یک نفر اداره کند، این همان سلطنت استبدادی است .

6- مجلس برای چه خواستند و قانون اساسی برای چه نوشتند؟

 باید گفت که حکومت ملی است و تمام مردم باید غمخوار جامعه و در مقدرات آن شرکت نمایند در این صورت منجی و پیشوا مورد ندارد.


7-ما نمایندگان قبل از هر چیز باید به ایران نظر کنیم و منافع عموم را بر منافع شخصی خود ترجیح دهیم.

8- من خودم را برای مملکت می­ خواهم نه شاه و شاه را هم البته برای مملکت می­ خواهم.


9-شاه به موجب قانون اساسی مسئولیتی ندارد و به هیچ وجه من الوجوه در امور مملکتی حق دخالت ندارند.


10-ما باید همان سیاستی را پیروی کنیم که نیاکان ما می­کردند. اگر معلومات آنها به قدر ما نبود ایمانشان بیشتر از ما بود و به همین جهت توانستند که متجاوز از یک قرن مملکت را بین دو سیاست حفظ کنند و برای ما ذخایری بگذارند که امروز مورد توجه و نظر واقع شود.


11-من با دادن هر امتیاز از نظر اقتصادی و سیاسی مخالفم چون تفکیک مسائل سیاسی از

 اقتصادی مشکل است.


12-ملت ایران آرزومند «توازن سیاسی» است یعنی آن توازنی که در نفع ملت ایران باشد و آن


 «توازن منفی» است. 


13-ملت ایران هیچ وقت با «توازن مثبت» موافقت نمی­کند و از اولین روزی که من و ارد مجلس


 شدم با قرارداد مالی و هر عملیاتی که دولت­ های بعد از شهریور از نظر «توازن مثبت» نموده


 بودند،  مخالفت کردم و اعمال خائنانۀ آنها را به جامعه آشکار نمودم. 


14- از نظر «توازن مثبت» هرچه دول مجاور می­خواهند بدهند پر واضح است که دول مجاور


 بسیار خوشوقت می­شوند و دولت­ های خائن هم خوشوقتی آنها را برای خود سرمایه بزرگی


 قرار می­دهند و آن را به رخ ملت می­کشند ولی ملت می­داند که با این رویه طولی نخواهد


 کشید که هرچه دارد از دست بدهد.


15-هیچ کس نمی­تواند قضاوت ملت ایران را انکار کند ملت ایران به دولت­هائیکه به کشور خیانت


 نموده­اند به چشم بد می­نگرد و هر وقت بتواند خائنین را به چوبه دار می­زند. 



16- به عقیدۀ من توازن سیاسی وقتی در مملکت برقرار می­شود که «انتخابات آزاد» باشد.



16- «توازن منفی» آن نیست که هر دولتی هواخواهان خود را به مجلس بیاورد. 



17-«توازن منفی» آنست که در انتخابات دخالت نکنند،



 در قانون انتخابات تجدید نظر شود و نمایندگان حقیقی ملت که به مجلس رفتند «توازن


 سیاسی» برقرار شود و هر وقت که موازنۀ سیاسی برقرار شد رفع نگرانی نه از یکی بلکه از


 دول مجاور عموماً می­شود. 



18-ای کاش که دول مجاور از نظریات شخصی صرف نظر کنند و به خاطر عالم انسانیت با ما


 رفتاری جوانمردانه نمایند تا انتظار ایشان از رفاهیت و آسایش ما بهتر تامین شود.   



نوع مطلب : سرای من  ای سرای من  تپه های سگز آباد  امام زاده عبداله تاکستان  ساختمان میراث فرهنگی  مدرسه خیام شهرستان تاکستان  مدرسه خیام  عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  کاخ شاهی  بانک ملی  شهرستان تاکستان  آثار باستانی  آثار باستانی شهرستان تاکستان  رسم  کوزه شکستن  کله خاله  تاریخ ریشه ماست  ریشه  خور روز  چله شو  چارشمبه خاله  چهارشنبه خاتون  تپه شیزر  تپه ی باستانی شیزر  شعبان بابا اولادی  سوری  چهارشنبه بزرگ  چهار شنبه  آداب و رسوم  یلدا  جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  جشن انگور تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  صلیب شکسته  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  گردونه مهر  تپه باستانی  میرزا عباد اله شقاقی  عباداله شقاقی  بهروز طاهری کارگردان  بهروز طاهری  دانلود مستند جعفر نقال  جشن انگور  کتاب سایكل توریست  سایكل توریست جلد کتاب  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  اکبر رحمانی گردشگر  تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تاریخ فرهنگ  ایران جهان  جهان 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

آیین مردم ایران - تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:چهارشنبه 6 خرداد 1394-08:11 ق.ظ


(مذهب ایران در پیش از تاریخ خورشیدپرستی بـوده است چون همه چیـز را از خورشیـد می دانستند.)

[1] فکر پرستیدن خورشید از طرف ایرانیان از مظاهر نبوغ آنان بوده است، چرا که هر چه در زمین است از خورشید بوجود آمده است و در کره ی زمین چیزی نمی توان یافت که از خورشید نباشد، بنابراین هر گاه یک جامعه  بدوی خورشید را بپرستد نباید بر او ایراد گرفت.

«رود دوم از پادشاهـان زن در ایــران باستان مبتکــر اندیشــه ی خداپرستی بوده اسـت. او می گوید همه باید از مرد اطاعت نمایند و ...»[2]

«واژه ی مرد، مرت، مزد، مردا، مزدا، سوزدا، موزدا و ... در زبان پارسی نو به معنای خداوند است و همه از واژه نخستین مرد گرفته شده است»[3]

«در هزاره پنجم یا چهارم پیش از میلاد مسیح، در دوره پهلوانی سَم (سام)، ایرانیان دریافتند که خورشید با همه ی قدرتی که دارد، خدا نیست، بلکه او هم مثل موجودات دیگر، آفریده و مخلوق است پس آفریدگاری وجود دارد که همه چیز از جمله خورشید آفریده ی اوست.»[4]

«نخسین مرتبه اندیشه ی شناسایی خدا و توحید در ایران بوجود آمد»[5]

بعدها مصر و هند، فکر یکتاپرستی را از ایران اقتباس کردند. 

در خبر است که ایران پیش از مادها، پادشاهی به نام گات داشته اما به درستی روشن نیست که این گات همان زرتشت پیامبر ایرانی است که گات ها را سروده و تا امروز بر جای مانده و یا شخص دیگری است.

یک دانشمند برجسته ی ایران شناس و استاد دانشگاه هاروارد[6] در سال 1345 خورشیدی به ایران آمد و کوشید تا زمان سلطنت گات یا زرتشت را روشن نماید.

 تخمین او 6 هزار سال تا 600 سال پیش از میلاد می باشد. وی تصدیق می نماید که در پیامبری زرتشت تردیدی وجود ندارد و او چون ابراهیم و سلیمان و ... هم پیامبر بوده و هم پادشاه.

در کتاب اوستا آمده است که در شهر رغه[7] (ری) خود زرتشت[8] رئیس ایالت بوده، هم رئیس کاهنان[9] بوده و هم رئیس حکومت بوده است. 

سرزمین قبیله ی مغان در ابتدا رغه (ری) بوده، اما بعدها متصرفات و املاک و اراضی متعلق به معابد زرتشتی پدید آمد. ظاهرا در نقاط دیگر از جمله آتورپاتن[10] نیز کلنی های مغان تاسیس شد.

«در دوره امپراتوری ساسانی دین رسمی کشور زردشتی[11]» و کتاب مقدس ایرانیان اوستا بوده است.

 «در سال 610 میلادی مصادف با دهمین سال سلطنت خسروپرویز پادشاه ساسانی، حضرت محمدبن عبدالله (ص) به پیامبری مبعوث شد و مردم را به توحید دعوت کرد.[12]»

«پیامبر در سال 628 میلادی نامه ای را توسط پیکی به نام عبدالله بن حذافه سلمی برای پادشاه ایران فرستاد و او را به اسلام دعوت نمود.گویند خسروپرویز دستور داد تا نامه را به پهلوی ساسانی ترجمه کنند و همینکه ترجمه نخست آنرا خواندند برآشفت و پرسید چرا نام محمد مقدم بر نام ما آمده است و بدون اینکه بقیه ی نامه را ترجمه کنند، نامه را پاره کرد و پیک را بیرون کرد و ...»[13]

«در سال 634 میلادی یزدگرد سوم آخرین شهریار دودمان جلیل و نجیب ساسانی به سلطنت رسید و یا بر تخت امپراطوری آشفته قرار گرفت»[14] 

«در زمان وی عمربن خطاب خلیفه اعراب مسلمان، مصمم به تسخیر کشور بی شیرازه ایران شد و لشکری به سرداری سعدبن ابی وقاص به سوی ایران گسیل داشت. در سال 14 یا 16 هجری جنگ سختی بین سپاه ایران و اعراب در قادسیه روی داد»[15] 

در این نبرد ایرانیان به دلایلـی چند از جمله آشفتگی داخلی ایــران، و اینکه ایرانیان یا نمی جنگیدند و یا جانانه نمی جنگیدند و ... شکست خوردند و رستم فرخ زاد فرمانده ی کل سپاه ایران کشته شد و درفش کاویانی که هفت متر در پنج متر بود و همه از سنگ های قیمتی و جواهرات گرانبها مزین شده بود به دست اعراب افتاد. 

پس از جنگ قادسیه، اعراب پیش می آمدند، شهر مدائن (تیسفون) پایتخت ساسانیان را اشغال نمودند و سربازان عرب آنجا را غارت کردند و همه چیز را به تاراج بردند و طاق کسری را خراب کردند و ...)[16]

«سرانجام در جنگ جلولا و جنگ نهاوند به سال 21 هـ قوای متشکله ایران از هم پاشیده شد و کشور باستانی ایران مورد تاخت و تاز اعراب قرار گرفت و ... 

پس از فتح نهاوند، شهرهای همدان، تاکستان، قزوین، اصفهان، قم، کاشان، کرمان، گرگان، طبرستان، قومس، ری، آذربایجان یک به یک تسخیر شدند. 

ایــرانیان پس از شکست در مقاومت های محلی گـروه گـروه به مذهب اسـلام می پیوستند تا از این راه از تجاوز و تعدی به جان و مال و ناموس خود جلوگیری کرده باشند .

 تنها حکومت دیلم (دیلمان) که قسمت هایی از استان کنونی چون الموت جزء آن بود، حدود سه قرن با تازیان جنگیدند و ...»[17] 

«در دوران حکومت عمر یورش اعراب به ایران آغاز می گردد و گروه های مهاجم در طی سال های گوناگون نواحی مختلف را یکی پس از دیگری اشغال و تصرف می نمایند. 

دو سال پس از تصرف مراغه، در سال 24 هـ . ق قزوین توسط براء بن عازب و سربازانش و نیز شهر و روستاهای واقع در جلگه ی تاکستان بوسیله ی عروه بن زید خل طایی تصرف گردید و نیز دیگر نواحی استان»[18]



ادامه مطلب

نوع مطلب : عمارت بانک ملی  کاخ شاهی  بانک ملی  عمارت بانک ملی  آثار باستانی  آثار باستانی شهرستان تاکستان  تاکنه بشکستن  کوزه شکستن  کوزه  کله خاله  ریشه  خور روز  چارشمبه خاله  خاتون  چهارشنبه خاتون  تپه ی باستانی شیزر  شعبان بابا اولادی  پهلوان بابا اولادی  سوری  چهارشنبه بزرگ  آداب و رسوم  شب یلدا  یلدا  جلد کتاب داستان های تات  داستان های تات  جشن انگور تاکستان  زبان تاکستان  موقعیت تاکستان  صلیب شکسته  تپه های تاکستان  تپه باستانی  میرزا عباد اله شقاقی  احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  نویسنده قاسم طاهری  بهروز طاهری کارگردان  بهروز طاهری  دانلود مستند جعفر نقال  موسیقی  موسیقی تاتی  مستند موسیقی تاتی  برداشت انگور  کتاب سایكل توریست  سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  بهمن رحمانی نویسنده  مراسم برداشت انگور  سایكل توریست جلد کتاب  اکبر رحمانی گردشگر  تپه باستانی کندر  جعفر نقال  زبان ، داستان زد ، سرگرمی ، بازی ،   ایران جهان  ایران  الموت 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

گزارشی از تاریخ ایران - همدان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:جمعه 1 خرداد 1394-05:39 ب.ظ


- اَمَدانه یا آمادی نخستین نام این شهر است که در کتیبه‌های آشوری پیلسر آمده‌است.

-  هگ  مک  تانا  ،هگمتانه یا هنگمتانه که به معنی محل تجمع می‌باشد. واژه ی  هنگ  به معنی جا -  متا به معنی تجمع. 

- به زبان یونانی  اکباتان  و  در زبان پارسی  هگمتانه است.

- اپیفانیا در زمان سلوکیان و به افتخار آنتیوخوس اپیفانس چهارم، این شهر اپیفالیا نامیده‌شد.


  - اخمثا  نام  این شهر  در کتاب تورات  اخمثا نوشته‌شده‌است.

اخمثا، یعنی  شهر دوستی و مکان دوستی ، زیرا شاهان ایران در تابستان ،دوستان خود را به این شهر دعوت

 می‌کردند.


- آکسایا  برخی از مورخان بر این باورند که نام این شهر پیش از مادها آکسایا بوده است.

این واژه در فرهنگ آشوریبه صورت  کار-کاسی  یعنی شهر  کاسیان ،کاسی ها آمده  است.

 این شهر در پی تشکیل اولین نهادهای اداری-سیاسی در کشور، و به سبب ضرورت وجود سکونت‌گاهی جهت استقرار نهادهای مذکور و کارگزاران آن، توسط دیااکو بنیانگذار شاهنشاهی ماد، نخستین داوری(قاضی) کهبه پادشاهی رسید، ساخته شد.
  با آنکه مشهور است اکباتان یا هگمتانه در محل همدان کنونی بوده‌است،برخی معتقدند که همدان کنونی، اکباتانی که هرودوت
مورخ یونانی ،گفته‌است، نیست. بلکه شهر همدان همان اَمَدانه یا آمادی است که نام آن در کتیبه تیگلت پیلسر یکم آمده‌است. تاریخ احداث آن به بیش از (۱۱۰۰ سال پیش از میلاد) برمی‌گردد.

پولیبیوس مورخ یونانی ( ۲۰۴-۱۳۲ پیش از میلاد) بدون اینکه خود شهر هگمتانه را دیده‌باشد، می‌نویسد:

در دامنه کوه الوند شهر هگمتانه با قلعه و ارک مستحکم و عجیب و حیرت‌آور قرار گرفته، قصر شاهی درون آخرین قلعه آن استوار گردیده‌است. چوب‌هایی که در کاخ به مصرف رسیده پوشیده از زر و سیم و درها و ستون‌ها و رواق‌ها با هزاران گونه کنده‌کاری‌ها و نقش و نگارها آراسته شده، یک تیر عاری از زیور و یک دیوار بی‌پیرایه در آن کاخ یافت نمی‌شود. حتی کاشی‌هایی که زینت بخش ازاره‌ها و دیوارهای درونی قصر است با پوششی از آب و نقره سیم‌اندود گشته‌است.

مادها  قصری به نام قصر هفت حصار  در آن ساختند، همچون قصر عجایب هفتگانه بابل. پادشاهان آن دیااکو ،فرورتیش، هووخشتره و اژی دهاک . این اوج شکوه هگمتانه بود که به پرجمعیت‌ترین و پررونق‌ترین شهر دنیای زمان خود تبدیل شده‌بود.

بخت النصر  پادشاه بابل و سازندهباغ های معلق بابل، با حمله به همدان سبب ویرانی شهر و همچنین قصر هفت‌حصار شد. بعدها داریوش بزرگ هخامنشی شهر را مرمت کرد.

 همدان در دوره ی هخامنشیان  پایتخت تابستانی و ضرابخانه هخامنشیان بوده است

  در سال ۳۳۰ قبل از میلاد شهر همدان به دست اسکند مقدونی  ویران و به دلیل موقعیت استراتژیک آن، تبدیل به مقر نظامی او گردید. در اوخر دوره سلوکی شهر همدان محل تلاقی و برخورد متعدد آنان با اشکانیان بود. با حمله  اینکشورگشای مقدونی آخرین بازمانده دولت پارس ، داریوش سوم، از مقابل اسکندر گریخت . اسکندر به شوش و تخت جمشید دست یافت.

در بازگشت در همدان پیروزی خود را جشن گرفت. کشتاری وحشیانه و بی‌رحمانه به‌وسیله یونانیان در همدان بوجود آمد.

 همدان در دوره اشکانیان پایتخت تابستانی بود.

این شهر در دوره ساسانیان نیز پایتخت تابستانی شاهان و درباریان بود.


 پس از جنگ نهاوند (۲۳ق /۶۴۴ م)حکمران ایرانی شهر همدان با تازیان صلح کرد، ولی این صلح دوامی نیافت !

جنگی درگرفت و شهر به قهر گشوده شد و بعضی از تازیان در آنجا ساکن شدند و از جمله آنان (بنوسلمه) ریاست شهر را یافت.

همدان را در سده ی چهارم شهری بازسازی شده وصف کرده‌اند که چهار دروازه با حصارها و سه بازار و خیابان‌های وسیع داشته و مسجد جامع بر شالوده یک بنای قدیمی (آتشکده) ساخته شده بود.

-  لشکرکشی مردآویز ( مردآویج) زیاری به همدان به بهانه انتقام کشته شدن خواهرزاده‌اش به دست مردم همدان،در برخی از نوشته ها آمده است.و اینکه قتل عام دو روزه‌ای  در آن شهر به راه انداخت، وگفته های غلو آمیز و متناقض دیگر،که تنها برای تخریب چهره وشخصیت این دلاور ایرانی ساخته وپرداخته شده است !
  مردآویز خواهرزاده خود ابوالکرادیس !  به تصرف همدان
گسیل داشت. حکومت همدان از طرف خلیفه به ابو عبداله محمدبن خلف واگذار شده بود و او عده‌ای از لشکریان خلیفه را در اختیار داشت. در نبردی که میان این دو نیرو درگرفت مردم همدان به سبب ناخرسندی از سپاه گیل و دیلم به یاری عامل خلیفه شتافتند !

در نتیجه سپاه مرداویج شکست خورد و خواهرزاده او همراه چهارهزار تن دیگر به قتل رسیدند. پس از کشته شدن ابوالکرادیس بازماندهٔ سپاه نزد مرداویج بازگشتند. مردآویج در سال ۳۱۹ هجری برای انتقام از مردم ری با سپاهی عازم همدان شد !؟  و آن‌جا را به تصرف درآورد و گروه بی‌شماری را به سبب کمک به نماینده خلیفه کشت.

بنابه روایت مسعودی ، در نخستین روز نبرد در حدود چهل هزار مرد کشته شدند. کشتار سه روز به درازا کشید و شهر نیز تاراج گشت. مرداویج پس از گشوده شدن شهر، خون مردم را مباح کرد و به زنان‌شان دست یازید و هر که را در شهر بود نابود کرد.

پس از این کشتار سپاه مردآویج دست از قتل‌وعام مردم برداشت و اجازه داد تا بزرگان و محترمین شهر نزد مردآویج بروند به امید آنکه میانجیگری کنند و از کشتار بیشتر جلوگیری نمایند.

بدین ترتیب مردم در مصلای شهر حاضر شدند در پی این نیرنگ مردآویج به سربازانش دستور داد تا همه را از دم تیغ بگذرانند. فریاد این بیداد به بغداد رسید ومقتدر، خلیفه عباسی در سال ۳۱۹ هجری/۹۳۱ میلادی سپاهی به فرماندهی هارون بن غریب به جنگ مرداویج فرستاد، ولی این سپاهیان در محلی میان قزوین و همدان،درغرب تاکستان امروزو شرق گردنه ی آوج شکست خوردند.

پس از آن فاجعه در سال (۳۴۵ ق/ ۹۵۶ م) شهر بر اثر زلزله خسارت دید و بعد از آن تا سال (۳۵۱ ق /۹۶۲م) کشمکش‌های مذهبی جان بسیاری از مردم را گرفت.

  - از میانه های قرن سوم ریاست شهر به عهده سادات حسنی افتادکه اندکی پیشتربه این شهر کوچیده بودند.این خانواده های عرب به علویان مشهور شدند.  سپس علاء‌الدوله‌های همدان حدود چهار قرن این مقام(ریاست شهر) را بطور موروثی داشتند.

بیشتر تاریخ‌نگاران اتفاق نظر  دارند که ابوالقاسم بطحایی علوی سر دودمان علویان همدان است. او به همراه گروهی از علویان از تبرستان به همدان مهاجرت کردند و برای علویان همدان شالوده‌ای محکم ریختند.

محمد بطحایی پس از مهاجرت محیط را در همدان مناسب یافت و به سرعت قدرت و مکنتی برای علویان همدان فراهم نمود و به جبران خساراتی که علویان در حاشیه دریای مازندران ازسامانیان (۲۶۱۳۸۹) وآل زیار(۳۱۶۲۳۴) دیده بودند، پرداخت.

علویان طبرستان پس از ۶۴ سال قدرتمندی در ناحیه طبرستان عاقبت‌ تار و مار شده و در گوشه و کنار فلات ایران پراکنده گردیدند. اما در همدان اقبال با آنان یار گردید.

آل بویه از نیمه‌های قرن چهارم هجری تا دهه ی آغازین قرن پنجم همدان در دست آل بویه قرار داشت. این شهر در آن زمان نیز اهمیت خودش را حفظ کرده‌بود به طوری که برخی از افراد سلسله ی آل بویه مقر و پایتخت خویش را در همدان قرار داده بودند.

بوعلی سینا در این زمان در همدان مستقر شد و وزارت شمس الدوله دیلمی را پذیرفتبدیع الزمان همدانی نیز در سال ۳۵۸ هجری قمری در زمان آل بویه در همدان متولد شد.

سپس خاندان کاکویه آن را تصرف کردند و ترکمانان  غز آنجا را در سال ۴۲۰ قمری تاراج نمودند.



ادامه مطلب

نوع مطلب : استان اذربایجان غربی  اردبیل  استان آذر بایجان شرقی  تمدن های باستانی ایران  انگور  انگور درختی دارویی  انگور - کریم خان زند  ترانه های ملی  ماه های سال در گاهشماری ایرانی  واژه ی سیادن - سیادنیج  کتیبه ی پئوتین گرایا  جشن انگور  تاریخ سیاسی شهرستان تاکستان  ادوارد گروس  وبستر  بازی های بومی  بازی های ملی  زبان تاتی  ریشه ی واژه ی تات  پراگندکی تات درجهان  پراكندگی تات در ایران  TAT  sinzam  سینزم  سیزده به در  بازی های نوروزی  نقد کتاب آوای تات  نقد کتاب تاریخ و فرهنگ تات  عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  بانک ملی  چهارشنبه بزرگ  چهار شنبه  آداب و رسوم  شب یلدا  داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  زبان تاکستان  موقعیت تاکستان  تپه های تاکستان  امام زاده حنفیه  بهروز طاهری بیوگرافی  بیوگرافی بهروز طاهری  جعفر نقال مستند دانلود  دانلود مستند جعفر نقال  موسیقی  موسیقی تاتی  مستند موسیقی تاتی  برداشت انگور  کتاب سایكل توریست  سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  تحقیق درباره تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  مراسم برداشت انگور  انگور  سایكل توریست جلد کتاب  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  اکبر رحمانی گردشگر  تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  جعفر نقال  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تاریخ فرهنگ  ایران جهان  جهان  الموت 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

نژاد ها و زبان ها ی ایران

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:شنبه 2 خرداد 1394-09:23 ب.ظ

پیش از ورود و استقرار آریایی ها،‌ نژادهای بومی ای در ایران زندگی می كردند. از جمله این نژادها می توان به نژادهای مدیترانه ای، ‌استرالیایی،‌ نگرویی و حامی اشاره كرد.

 اقوام عیلامی،‌ كاسی،‌ لولویی،‌ كادوسی و تپوری از اقوام مربوط به این نژادها بودند. 

ورود اقوام بیگانه مانند اقوام هند و اروپایی،‌ سامی،‌ عبری،‌ تورانی،‌ گرجی و چركسی ، (تازی ، عربی) ، مغول و ترکمان موجب افزایش تعداد نژادها در ایران شد.

 

در حال حاضر علاوه بر اقوامی كه به زبان فارسی ( فارسی نو با لهجه های یزدی ،کرمانی،تهرانی ،مشهدی،و....)صحبت می كنند، گروه های نژادی دیگر از نظر زبانی كه به آن تكلم می كنند به شش دسته تقسیم می شوند:

 ترکمانان :

 این مردمان بیشتر در شمال استان خراسان و شرق استان مازندران زندگی می كنند و از نظر شكل ظاهری شبیه به مردم چین و مغولستان هستند و در واقع از بقایای مهاجمانی كه پیش از این به ایران حمله كرده اند،‌ هستند.

تركمنان علاوه بر اقامتگاه های دایمی دارای خیمه هایی هستند كه هنگام كوچ برپا می كنند. طوایف مهم تركمنان شامل كوكلان و یموت (شامل تیره های جعفربای و اتابای) می شوند.

ترک زبانان :

ین مردمان در بیشتر نقاط ایران پراكنده اند و بیشتر در منطقه آذربایجان زندگی می كنند. 

بیشتر ترک زبان ها ایرانی و از نژاد سفید ،جوگندمی و سبزه هستند،اما به دلیل سلطه ی قبایل ترک درایران و ارتباط با آنها و... زبان آنان از آذری پهلوی به  تركی تغییر یافته است. آنان از شاخه های اصیل آریایی هستند كه در طول تاریخ بر اثر آمیزش با تركان عثمانی، ترکان مغول ، جغتایی، آلتایی و غز و تیره های گرجی و قفقازی تغییرات زیادی در زبان آنها ایجاد شده است.


 ایلات ترك زبان :

قشقایی ،‌ ایل سون (شاهسون) ،‌ ارسبارانی و خلخالی.

 برخی قشقایی ها را از طوایف مغول و برخی از طوایف قدیمی آسیای صغیر (خلج) می دانند. اجداد قشقایی ها در ابتدا در قفقاز زندگی می كرده اند.

تیره های مهم قشقایی عبارت است از: كشكولی ،‌ دره شولی و شش بلوكی هستند. 

قشقایی ها در فارس سكونت دارند.

ایلات خمسه كه در این ناحیه زندگی می كنند اینانلو،‌ بهارلو و نفر هستند.


 

کرد  ها :

نژاد كرد كه تعداد آنها حدود پنج میلیون نفر تخمین زده می شود در ایران،‌ عراق، ، سوریه ،تركیه و قفقاز زندگی می كنند.

 در ایران بزرگ ترین مركز تمركز كردها اردلان است كه شامل آذربایجان غربی و كردستان است.

 زبان کردی به همراه زبان تاتی ، باز مانده ی  زبان مادی است كه  از تیره هند و اروپایی  منشعب می شود.

طوایف كرد عبارتند از:  مكری ،‌ گوران ،‌ كلهر ،‌ سنجابی ،‌ قبادی ، زعفرانلو ، شادلو


لرها :

لرها در غرب رشته كوه های زاگرس و جنوب كردستان زندگی می كنند .

طوایف مهم لر عبارتند از: سگوند،‌ ممسنی،‌ لك، عشایر كهكیلویه و بویراحمد و بختیاری ها.

بختیاری ها ایلات كوچ كننده ای هستند كه از نظر تعداد افراد كوچ کننده در ایران مقام اول را دارا هستند.  بختیاری ها به دو ایل بزرگ هفت لنگ و چهارلنگ تقسیم می شوند.

 همچنین به چند تیره مانند دوركی، باباوی، راكی،‌ بختیاری وند، دنیاران، بانكی و ... تقسیم می شوند. 

 

عرب زبانان :

 عرب زبانان در خوزستان و ساحل و جزیره های خلیج فارس ساكنند.

اینان بر اثر مجاورت با كشورهای همسایه ی عرب زبان، پیوندهای نژادی و زبانی با آنان دارند.

 از ایلات عرب می توان به بنی طرف، بنی كعب، آل خمیس،‌ آل حمیر،‌ آل كثیر، صابیان،‌ بنی صالح و بنی تمیم اشاره كرد.


بلوچ ها :

اگرچه بیشتر بلوچ ها در بلوچستان ساكن هستند،‌ اما تعدادی از آنها نیز در سیستان، كرمان و كشور پاكستان زندگی می كنند.

بلوچ ها به شیوه های مختلف امرار معاش می كنند.

 طوایف مهم بلوچ عبارتند از:

یاراحمدزایی ، میرعبدی  ، نارویی ، ریگی ، مارانی  ،  مرادانی. 

آنان ازباز مانده های بلوچ های باستانی براهویی هستند كه با ورود آریایی ها، به جنوب شرقی ایران رانده شدند.

به دلیل ناکافی بودن ،این نوشتار ،شایسته است ،خوانندگان گرامی به توضیح کوتاه زیر توجه نمایند:

افزون برمردمانی که به زبان ها ی یاد شده سخن میرانند ، مردمان دیگری هستند، که دارای سابقه سکونت کهن تر و زبانی بسیار قدیمی به درازای تاریخ ایران زمین دارند،و به زبان های دیگری ، چون تاتی (مادی) ،گیلکی ،مازنی ،تالشی، مراغی و ... سخن می گویند.

 زبان های یاد شده، در این تقسیم بندی  به دلیل نزدیکی آوایی و واژگانی به فارسی نو ،در گروه زبان فارسی منظور شده اند.

اما از نظر قدمت تاریخی و داشتن واژه های اصیل وکهن و نیز شاخصه های دانش زبان شناسی ، زبان های اخیر جزو زبان های باستان و در گروه مادی  قرار می گیرند.



نوع مطلب : استان اذربایجان غربی  اردبیل  تمدن های باستانی ایران  انگور  انگور درختی دارویی  ترانه های ملی  ماه های سال در گاهشماری ایرانی  واژه ی سیادن - سیادنیج  روستای خروزان  قرقسین  روستای قرقسین  سوری  چهارشنبه سوری  چهارشنبه بزرگ  چهار شنبه  شب یلدا  جشن انگور تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  صلیب شکسته  سواستیکا  چلیپا گردونه مهر  گردونه مهر  تپه های تاکستان  تپه های باستانی تاکستان  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  تپه باستانی خندا  پیر تاکستان  بقعه پیر تاکستان  پیر  بقعه پیر  حنفیه  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  امام زاده حنفیه تاکستان  احسان طاهری  احسان طاهرخانی نوازنده  نویسنده قاسم طاهری  قاسم طاهری  احسان طاهری نقاش  بهروز طاهری بیوگرافی  کارگردان بهروز طاهری  بهروز طاهری کارگردان  جعفر نقال مستند دانلود  موسیقی  موسیقی تاتی مستند  مستند موسیقی تاتی  برداشت انگور  جشن انگور  سایكل توریست  مراسم برداشت انگور  سایكل توریست جلد کتاب  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  اکبر رحمانی گردشگر  جلد کتاب سایکل توریست  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تاریخ فرهنگ  ایران جهان  جهان  ایران  الموت  رودبار ؛ مراغی ها  استان آذر بایجان شرقی  انگور - کریم خان زند  انگور - کریم خان زند  کتیبه ی پئوتین گرایا 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

انگور درختی دارویی

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 26 اسفند 1392-01:34 ب.ظ

انگور درختی دارویی : انگور درختی است که  نه تنها تمامی قسمت های آن قابل استفاده است ،بلکه همه ی قسمت های آن استفاده ای دارویی دارد . خوب است بدانید که :
1-برگ مو :دارای ساکاروز  ،لوولز levulose ،اینوزیت  Inosote ،مواد نشاسته ای و تعدادی از اسید های آلی است .
2-دم خوشه انگور : دارای تانن 
، مواد رزینی ، تارتارات ،  پتاسیم  و  اسید های آلی است .
3-غوره :میوه سبز رنگ و نارس انگور است که مزه ای ترش دارد. غوره دارای اسیدهای آلی مانند اسید مالیک
، اسید فرمیک ، اسید سوکسینیک  Succinique Acid، اسید اگزالیک   Agzalic Acid، اسید گلوکولیک Glucolique Acid  و قند می باشد .
4-انگور رسیده و شیرین دارای ترکیبات زیر است :  آب  75 گرم   -  پروتئین 3/1گرم     -  مواد قندی 20 گرم   
گلسیم 12 میلی گرم    -   فسفر 4/. میلی گرم   -   آهن 4/. میلی گرم    -    سدیم 3میلی گرم   -  پتاسیم 175میلی گرم    -      ویتامین آ    100گرم  -           ویتامین ب1   5./.میلی گرم   -              ویتامین ب2   3 ./.میلی گرم  -  ویتامین ب3    3/. میلی گرم -----ویتامین ث  4میلی گرم
5- پوست انگور : دارای تانن ، تارتارات
، پتاسیم  ، اسید های آزاد و مواد معدنی می باشد .
6- هسته ی انگور :در هسته ی انگور مقداری روغن و تانن وجود دارد .روغن هسته انگور Grape LSeed Oil به رنگ زرد مایل به سبز است .این روغن بدون بو و دارای مزه ای خوشایند میباشد .روغن هسته دارای تری گلیسیرید ،اسید اولئیک ،اسید پالمتیک ،اسید لینولئیک ،اسید استئار و اسید آراشیک می باشد .

براساس پروژه تحقیقاتی اساتید و دانشجویان دانشگاه پیام نور گرمسار


نوع مطلب : تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  جلد کتاب سایکل توریست  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  جهان  انگور  سایكل توریست جلد کتاب  سایكل توریست جلد کتاب  اکبر رحمانی گردشگر  تحقیق درباره تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  مراسم برداشت انگور  جشن انگور  کتاب سایكل توریست  کتاب سایكل توریست  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  موسیقی تاتی مستند  موسیقی تاتی  موسیقی تاتی  برداشت انگور  جعفر نقال مستند دانلود  دانلود مستند جعفر نقال  دانلود مستند جعفر نقال  بیوگرافی بهروز طاهری  کارگردان بهروز طاهری  کارگردان بهروز طاهری  بهروز طاهری  قاسم طاهری  نقاش احسان طاهری  نقاش احسان طاهری  بهروز طاهری بیوگرافی  نوازنده احسان طاهری  احسان طاهرخانی نوازنده  احسان طاهرخانی نوازنده  قاسم طاهری نویسنده  تاکستان امام زاده حنفیه  امام زاده حنفیه تاکستان  امام زاده حنفیه تاکستان  احسان طاهری  بقعه پیر  حنفیه  حنفیه  امام زاده حنفیه  پیر تاکستان  بقعه پیر تاکستان  بقعه پیر تاکستان  پیر  دشت خنداب تاکستان  خندا تپه  خندا تپه  تپه خندا تاکستان  تپه باستانی  تپه های باستانی تاکستان  تپه های باستانی تاکستان  عباداله شقاقی  چلیپا گردونه مهر  چلیپا  چلیپا  تپه های تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  صلیب شکسته  صلیب شکسته  تاکستان قدیم  جشن انگور تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  موقعیت تاکستان  داستان های تات  جلد کتاب داستان های تات  جلد کتاب داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  چهار شنبه  آداب و رسوم  آداب و رسوم  یلدا  پهلوان بابا اولادی  سوری  سوری  چهارشنبه بزرگ  چهارشنبه خاتون 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

ماه های سال در گاهشماری ایرانی

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:جمعه 23 اسفند 1392-11:01 ق.ظ

ماه های سال در گاهشماری ایرانی : نام ماه های سال در گاهشماری ایرانی به زبان پهلوی است.هر ماه به نامی بسیار زیبا ومعنای خوشتر آراسته است.
فروردین :به معنی آغاز رویش وزایش رستنی ها
اردیبهشت:دراین ماه جهان همانند بهشت است زیرا خرم وسرسبز است. ارد+بهشت-------ارد=مانند
خرداد:دهنده وبخشنده  خورها=خوبیها
،خورش ها و روزی.دراین ماه مردمان از گندم ،جو ،میوه و...بهرمند می شوند.
تیر:تیغ آفتاب چون تیری برزمین فرود می آید و جو و گندم برداشت شده ومیان کشاورزان تقسیم می گردد.
مرداد:خاک بهره ها و میوه های را به کمال رسانیده وبه انسان تقدیم می کند.
شهریور:ریو دخل پادشاهان . زیرا در این ماه شاهان مالیات و خراج خویش را ازبرزگران می ستانند.
مهر:ماه مهربانی وشادی . مردمان به یکدیگر مهربانی کنند و هرچه از غله و میوه دارند
،بین هم تقسیم نموده وباهم می خورند
آبان: آب ها. زیرا باران و بارش های جوی زیاذت یابد و آب ها فزونی گیرد و مردم کشتزارها را آبیاری کنند.
آذر: ماه آتش
، آذر =آتش ، دراین ماه هوا سردگشته و مردم به آتش نیاز دارند.
دی :یعنی دیو
، ماه سختی و سرما و درشتی .زمین از خرمی ها به دور ماند.
بهمن: بهمان صورت
، بهمن ماه از نظر سردی و خشکی و خشونت چون دی است.
اسفند: از ریشه پهلوی اسپندارمذ
،اسفندارمذ  .اسفند در زبان پهلوی یعنی میوه. دراین ماه خرمی و سرسبزی آغاز گردد و میوه ها وگیاهان دمیدن گیرند.
برگرفته از کتاب (نوروزنامه )خیام نیشابوری دانشمند بزرگ ایرانی در ریاضی
،پزشکی ،ستاره شناسی، رباعی سرایی ،فلسفه و...


نوع مطلب : تپه شیزر  تپه ی باستانی شیزر  سوری  چهارشنبه سوری  چهار شنبه  آداب و رسوم  شب یلدا  داستان های تات  جلد کتاب داستان های تات  دانلود فیلم جشن انگور  جشن انگور تاکستان  آداب و رسوم تاکستان  موقعیت تاکستان  جشن نوروز در تاکستان  صلیب شکسته  تاکستان قدیم  چلیپا گردونه مهر  چلیپا  تپه های تاکستان  تپه باستانی  تپه های باستانی تاکستان  عباداله شقاقی  دشت خنداب تاکستان  خندا تپه  تپه خندا تاکستان  پیر تاکستان  بقعه پیر تاکستان  پیر  بقعه پیر  حنفیه  امام زاده حنفیه  تاکستان امام زاده حنفیه  امام زاده حنفیه تاکستان  احسان طاهری  نوازنده احسان طاهری  احسان طاهرخانی نوازنده  قاسم طاهری نویسنده  قاسم طاهری  نقاش احسان طاهری  بهروز طاهری بیوگرافی  بیوگرافی بهروز طاهری  کارگردان بهروز طاهری  بهروز طاهری  جعفر نقال مستند دانلود  دانلود مستند جعفر نقال  موسیقی تاتی مستند  موسیقی تاتی  مستند موسیقی تاتی  جشن انگور  کتاب سایكل توریست  سایكل توریست  تحقیق درباره تاریخ و فرهنگ تات  مطالب تاریخ و فرهنگ تات  بهمن رحمانی نویسنده  انگور  سایكل توریست جلد کتاب  میرزا یداله شقاقی و ابوالقاسم رحمانی  تپه باستانی کندر  جلد کتاب سایکل توریست  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  ایران جهان  جهان  ایران  رودبار ؛ مراغی ها 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

ریشه ی واژه ی تات

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:شنبه 3 اسفند 1392-11:16 ب.ظ

در مورد ریشه ی واژه ی تات چند نظریه وجود دارد :

1- تات پسوندی است که ریشه در زبان فارسی باستان  و اوستایی دارد . مانند :هئورتات ،امرتات ،اوپرتات
ارشتات ،و......درکتاب اوستا واژه ی تات در همه ی آنهاپسوندی است که کاربرد مستقل ندارد.
2-تات یعنی ایرانی  ،آریایی نژاد  ،فارسی زبان  ،دانشمند  ،صاحب کتاب  ،غیر عرب  ،غیرترک.این نام در نزد همه ی ترکان مهاجم در مورد ایرانیان بکار می رفته است.
3-تات از واژه ی تائوت که به رود ارتیش اطلاق می شد  ،گرفته شده است.
4-تات واژه ای ترکی است که در آغاز ترکان در مورد مردم غیر ترک بکار می بردند ،که معنی خارجی و غیر ترک داشت .بعدها به ایرانیان زیر سلطه ترکان اطلاق می شد. در دوره صفویه به تمام مردم ایرانی اصیل در برابر ترکان قزلباش تات گفته شد.پس از آن زبان های شمال غربی ایران را زبان تاتی و مردمی که به این زبان سخن می راندند  ، را تات خواندند.

5-تات از نام طایفه ای در زمان ساسانیان  به نام  بویوتات boyotat  گرفته شده است .
6- تات واژه ای چینی است . واژه ی چینی تاتان به مهاجمان غارتگر اطلاق میشد. بعدها مغول ها  این واژه را در مورد ایرانیان بکار بردند.
7-تات از ریشه دائیتیا  daitia رود مقدسی در ایران باستان گرفته شده است.
8-شاید تات نام شخصی بوده و امروز نام طایفه ای است .مانند : روس (روسیه) ،عثمان (امپراتوری عثمانی)   و.......
9-به احتمال تات از واژه ی گات نام اولین پادشاه ایرانی پیش از ماد ها که شاید زرتشت پیامبر یا شخص دیگری باشد  ،گرفته شده است و با گذشت زمان گات به تات  تبدیل شده است.
و............           
                      برای آگاهی بیشتر به  کتاب تاریخ و فرهنگ تات  مراجعه کنید



داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

تات Tat

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:چهارشنبه 30 بهمن 1392-10:16 ب.ظ

واژه ی  تات   TAT  در متون تاریخی :  واژه ی تات داستان درازی دارد . زیرا که دیدگاه های گوناگون و گاه متضادی برای آن بیان شده است و تاریخ آن به بلندای تاریخ است.

1-تات یعنی فارسی زبان و طایفه ای از ایرانیان
2-تات یعنی ایرانی و پارسی زبان 
3-تات یعنی آبادی نشین و زراعت پیشه
4-تات یعنی دانشمند ، نویسنده  ،اهل کتاب
5- تات یعنی شهرنشین و متمدن
6-............... تاژیک ، تازیک و تاجیک  ،فارسی زبان
7-............... تندو تیز ،چریک ، زبردست کوچک
8- ............. فارسی زبانی که هیچ ترکی نداند
9-.............. طایفه ای از ایرانیان اصیل
10-............ آموزش گیرندگان دانش که در تعلیم خانه نشینند
11-............ آن کس که فارسی زبان است و ازترکی هیچ نداند
12-............ ایرانی تبار ، آریایی نژاد
13-............ ایرانی و آن که ترکی  ،مغولی و جغتایی هیچ نداند
14-............تغییر یافته ی واژه ی داد است 
15-............تغییر یافته ی واژه ی گات است
16-............ایرانی زبان  ،جنگجو
ونیز تات یعنی : جنگجو  ،مرد دانشمند ، ایرانی و ......
برای آگاهی بیشتر به    کتاب تاریخ و فرهنگ تات  مراجعه کنید


نوع مطلب : sinzam  سینزم  سیزده به در  تاریخ سیاسی شهرستان تاکستان  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس  ادوارد گروس 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

ایران ای سرای من

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:چهارشنبه 11 دی 1392-12:11 ق.ظ





داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

مدرسه خیام شهرستان تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 9 دی 1392-09:32 ب.ظ

این ساختمان از بنا های دوره ی پهلوی است که همزمان  با عمارت بانک ملی و ساختمان شهرداری در منطقه ی فلاحت پیشین که امروز بلوار اصلی شهر است ، بنا شده است. ساختمان اصلی  این بنا  بسیار بزرگ بوده و از سه طرف محدود به خیابان  بوده است از ناحیه خاور  به خیابان توحید امروزی و از باختر  به خیابان شهرداری کنونی و از جنوب  محدود به بلوار است. این مدرسه دارای سه درب ورودی بزرگ بوده است یکی در ضلع خاوری یکی در ضلع باختری  و دیگری در ضلع جنوبی  قرار دارد که هم اکنون  محل ورود به  اداره ی میراث فرهنگی است . بنای مدرسه ابتدایی امروز که پیشتر در همان فضا مدرسه ی شبانه روزی دایر بوده است وساختمان دبیرستان خدمات که بعدها اداره آموزش وپرورش و... در آن فعالیت می کرد وامروزه فروشگاه شماره 2 فرهنگیان در آن دایر است، در همین فضای مدرسه خیام پس از تخریب قسمتی از آن بنا شده است.



شور بختانه از این بنا تنها محوطه ی میراث فرهنگی کنونی  باقی مانده است و باقی بنا به دلایلی نا معلوم  و به بهانه ی فرسوده بودن تخریب شده است و در جای آن بنا های دیگری ساخته شده است  در آغاز این بنا محل استقرار نماینده ی رضا شاه پهلوی آقای عابدین خان عالی خانی  خراسانی  جهت سروسامان دادن به وضعیت کشاورزی و در آمد وامور داخلی تاکستان بوده است و از فضای پشتی آن که دو درب ورودی شرقی و غربی داشت به عنوان انبار غله و مالیات ها و بهره های ملوکانه استفاده می شده است .

بعد ها از همین فضا به عنوان سرباز خانه استفاده می شد . در شهریور 1320 که نیرو های آمریکایی وانگیلیسی  ، هندی  و روسی در ایران حضور داشتند ، فرمانده ی نیرو های  ارتش روسیه به هنگام اشغال شمال ایران  تاحدود تاکستان و نواحی اطراف آن تا منطقه ی فارسجین در این ساختمان مستقر گردید . زمانی که نخستین نماینده آموزش و پرورش از سوی وزارت مطبوع  به تاکستان داده شد ، دفتر نمایندگی در همین مکان دایر بوده است از سال های پس از آن به عنوان مدرسه خیام کاربری داشته است . پس از بارندگی شدید  و افتادن سیلاب در مدرسه ، کلاس های درس به مدرسه نو بنیاد سعدی وجامی منتقل شد و از آن پس قسمت هایی ازناحیه شمالی،خاوری وباختری بنا یاد شده، تخریب شد .در ساختمان باقی مانده که اکنون اداره میراث فرهنگی در آن دایر است ، بنیاد پهلوی  تا پایان سال 1357 فعالیت داشته است ، این بنیاد ،در سال های پس آن به عنوان بنیاد علوی به جاهای دیگر منتقل شده و به کار خود ادامه داد .پس از آن اداره آبخیز داری و مراتع  و سر جنگل داری تا سال 62 در این ساختمان فعالیت داشته است .از آن پس اتحادیه انجمن های اسلامی حدود 3 الی 4 سال در همین ساختمان فعالیت نمود. از سال 1379 تا 1380 پس از بازسازی و مرمت  قسمت هایی از بنا ی یاد شده، این ساختمان در اختیار  اداره میراث فرهنگی و صنایع دستی و گردشگردی شهرستان تاکستان قرار گرفت .

مدرسه خیام با شماره ی 2166 به تاریخ 1377/08/20 در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است  .




داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

امام زاده هفت صندوق تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 9 دی 1392-09:27 ب.ظ

این بنا  در نزدیکی گورستان  روستایی به همین نام  از بخش ضیاآباد  شهرستان تاکستان قرار دارد بنا شکل مستطیل دارد و دارای حرمی مربع شکل است  که در جلوی آن ایون ورودی  در کنار دو فضای کوچک جنبی   در نمای شرقی و غربی آن قاب بندی و چهار تاقی مشاهده می شود  و ضلع شمالی آن سه تاق نما دارد  گنبد بنا دو پوش  و بدون کاشی کاری و ببه وسیله های تیر های چوبی مهار شده است تزیینات بنا در داخل شامل رنگ آمیزی  بندی  و در خارج به صورت طرح های ساده آجری کاری در میدان تاق نما ها و ورودی فضا های جنبی نمایان است   این بنا از آثار دوره ی صفویه می باشد 






نوع مطلب : ابراهیم آباد  سگز آباد  عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  کاخ شاهی  بانک ملی  عمارت بانک ملی  شهرستان تاکستان  آثار باستانی  آثار باستانی شهرستان تاکستان  رسم  ساختمان میراث فرهنگی  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری  ساختمان سرجنگل داری 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

امام زاده عبداله شهرستان تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 9 دی 1392-09:26 ب.ظ

این بنا در نزدیکی  فارسجین شهرستان تاکستان قرار دارد  قسمت اصلی آن شامل یک 8 ضلعی است  که بر روی آن  قسمت گردنی گنبد به ارتفاع 3 متر  و محیط 45.18 متر ساخته شده است گردنه ی گنبد به شکل استوانه است  و بر روی آن گنبدی مخروطی شکل به ارتفاع 5.7 متر  قرار گرفته است  این بنا در کنار  شهر فارسجین است و آثار به جا مانده از قرن 6 هجری محسوبب می شود .







نوع مطلب : ساختمان میراث فرهنگی  ساختمان سرجنگل داری  مدرسه خیام شهرستان تاکستان  مدرسه خیام  میل خرم آباد  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  ابراهیم آباد  سگز آباد  عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  کاخ شاهی  بانک ملی  عمارت بانک ملی  شهرستان تاکستان  آثار باستانی  آثار باستانی شهرستان تاکستان  رسم  تپه های  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی  میراث فرهنگی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

سگزآباد و تپه های آن

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:دوشنبه 9 دی 1392-09:17 ب.ظ


در زبان محلی سزجوه یا سزگوه نامیده میشود درناحیه ی جنوب خاوری شهرستان تاکستان و10کیلومتری بویین واقع شده است .سگز آباد به باور نویسنده آنچنان که در کتاب تاریخ و فرهنگ تات  نیز آوردم دراصل به صورت سز- گا -آوه بوده است .یعنی :سبز و خرم است ، هر جا که آب باشد.


این منطقه دارای طبیعتی نغز و مردمانی خوش لهجه و خوش مشرب است است ومردم آن به زبان پیشینه دار و قدرتمند تاتی سخن می گویند.شاردن فرانسوی گزارشی از وضعیت آن در دوره صفویه به دست می دهد....

در سگز آباد دو تپه ی مهم وباستانی به نام تپه زاغه و قاره تپه وجود دارد.

1-تپه ی زاغه: در8کیلومتری شمال خاوری سگز آباد تپه ای موسوم به تپه زاغه قرار دارد.ارتفاع امروزی آن درحدود یک متر است و هر ساله در فصل تابستان به عنوان ایستگاه مطالعاتی گروه های باستان شناسی دانشگاه تهران در آمده است.

2-تپه ی قاره:این تپه نیز در سگزآباد قرار دارد و آثار تمدنی بدست آمده ازآن دارای اهمیت است.در سال 1347 خورشیدی با بررسی های  اجمالی و ترانشه هایی که در این تپه زده شد،آثار تمدنی شایان توجهی به دست آمد.






داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

بانک ملی شهرستان تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:یکشنبه 8 دی 1392-09:26 ب.ظ


عمارت بانک ملی ( عمارت شاهی )




ساختمان بانک ملی از آثار دوره پهلوی است .این بنا به ساختمان شاهی،کاخ پهلوی و کاخ شاهی موسوم است و محل  استراحت و تفرجگاه رضا شاه پهلوی ومحمد رضا پهلوی تا پیش از سال 1350 خورشیدی بوده است.پس از آن مکانی برای استراحت میهمانان ورجال دولتی که  در مسیر خاور به باختر ،یا به عکس تردد می کردند و یا برای سرکشی ورسیدگی امور 
 بهتاکستان می آمدند،به شمار می آمده است.
 ساخت کاخ شاهی از سال 1298 خورشیدی آغاز شده و به سال 1303 تکمیل و به بهره برداری رسیده است. در فاصله سال های52-1350 کاخ شاهی جهت فروش به مزایده گذاشته شد.... سرانجام  بانک ملی ایران در 1355 این بنای تاریخی را با تمام فضای اطرافش که پر از درختان بلند و تنومند بود ،خریداری نمود. از آن پس این بنا به ساختمان بانک ملی شهرت یافت .

این ساختمان در ضلع غربیمحدوده ای که در گذشته به منطقه فلاحت  مشهور بود،قرار گرفته است . فلاحت یک منطقه جنگلی آکنده از انواع درختان میوه چون :بادام  ،زرد آلو  ،پسته  ، آلو و.... بودکه  در ناحیه  شمالی  جاده ی اصلی  قرارداشت اما دیگر خبری از آن باغستان نیست و به جای آن کوچه ها و خیابان ها و ساختمان های زیادی قرار گرفته است در همین محدوده اثر تاریخی  ساختمان شهرداری و مدرسه خیام قرار دارد .


از سال 1360 تا کنون بانک ملی مرکزی از این ساختمان برای امور بانکی بهره برداری می کندهنوز در اطراف  این بنا  فضای سبز ودرختان تنومند بهمردم خوشامد می گویند. در  ابتدای ورودی ساختمان 2 ستون بلند سفید با تزیینات زیبا به چشم می خورد که نا خداگاه ستون های تخت جمشید را در ذهن انسان تداعی می کند این ساختمان در 2 طبقه ساخته شده و در طبقه زیرزمبن  آب انباری تعبیه شده است .سقف بنا از نوع  شیروانی است و از دو سوی خاوری و باختری به وسیله راه پله به طبقه دوم راه دارد در شکل اصلی بنا از نظر تزیینات و آجر چینی و نما ها و پنجره ها و ... تغییری حاصل نشده است اما در فضای درونی بنا اندکی  تغییرات  برای کاربری بانک ایجاد شده است این ساختمان در زمینی به مساحت تقریبی 7000 متر قرار گرفته و بنای ساختامن اصلی در حدود 400 متر است و ارتفاع ساختمان از کف تا پشت بام در حدود 9 متر می باشد. این ساختمان با شماره 2156 و به تاریخ  1377/08/20 در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است . 


نوع مطلب : عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  بانک ملی  شهرستان تاکستان  آثار باستانی  آثار باستانی شهرستان تاکستان  تاکنه بشکستن  رسم  کوزه  تات ، تاكستان ، فرهنگ ، تاریخ  میل خرم آباد  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان  میل خرم آباد شهرستان تاکستان 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 

آثار باستانی شهرستان تاکستان

نویسنده :بهمن رحمانی
تاریخ:شنبه 7 دی 1392-09:11 ب.ظ

در شهزستان تاکستان 303 اثرباستانی شناسایی شده است .از این تعداد 196 اثر به ثبت ملی رسیده است.

107 اثر دیگر در نوبت اخذ شماره ملی می باشد .86 اثر دیگر به تازگی شناسایی شده ،و پس ازارایه نظریه ی کارشناسی سازمان میراث فرهنگی کشور،نسبت به ارایه مدارک لازم جهت تعیین نوبت واخذ شماره  ثبت ملی اقدام خواهد شد.
-بیش از200 تپه باستانی  از نوع مسکونی و دیده بانی مر بوط به پیش از تاریخ،دوره تاریخی و ....
از جمله:تپه های خله کو،خندا ،شیزر،قرق ،اک، گیلک تپه، بالا ،سلک، خرم آباد، نجات، چخماق ،تنه تپه،نر گه ،زرلان ،ولازگرد، کندر، کی وران ، تپه ی: خروزان ، اسفرورین، شارین ،نهاوند ،یوسف آباد، اسپند تپه و.....
-- بقعه ی پیر بخش مرکزی تاکستان                                                                                             -- قلعه ی دختر در روستای آبکلو 
--میل خرم آباد
--ساختمان بانک ملی؛،کاخ شاهی
--مدرسه ی خیام
--گرمایه ی بوستانک
--حمام ومسجد شاه عباسی
--گرمابه مهدی آباد
--گرمابه حسین آباد، 
--گرمابه شنستق، 
--امام زاده های :کمال، زرلان ، عبدالله،  فضل الله،  خندو ، هفت صندوق ، ولی ، صالح،سلیمان 
 و...............





نوع مطلب : عمارت بانک ملی تاکستان  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  عمارت بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی  بانک ملی 

داغ کن - کلوب دات کام
نظرات() 


  • تعداد صفحات :2
  • 1  
  • 2